“昆仑东入海，名山有终南，秦岭障南北，太乙生紫烟。”

这四句话说的正是道教祖庭终南山。

时值中秋刚过云高气爽，山峰高处，十余棟道观屋宇稀疏有致的散落山间，数百青衫道人忙碌其中，有空手习拳者，行动间虎虎生风。

有手持长剑者，或结阵演练阵法，或独自舞动长剑，剑光四射，或两人对练，兵器相交，叮当之声不绝于耳，一派生机勃勃、欣欣向荣之象。

时间正是公元1236年。郭靖郭大侠镇守襄阳已经10余年蒙古人无法南侵，所以南宋军民还是生活的比较安逸，重阳宫香火鼎盛。

又有重阳真人当年五绝登顶，傲视群雄之势，在武林中也隐隐成为一大门派。

弟子门人众多，修道之余练武不辍，一时威震天下持牛耳之于道教。

年年有信徒出钱修道观，良家弟子拜入山门求道习武。

而中秋节正是一年一度全真教大开山门收徒之时，方圆百里年轻后生都可以参与。

不过全真教一向严苛，每年不过收童子20人，少年30人为外门弟子修道习武。

而一般弟子可以去打杂帮厨做一些杂事。

如果其中有根骨悟性者才能入内门，修炼门派上乘道法武功，自重阳真人仙逝为全真第一代，全真七子为第二代。

第三代者则是以尹志平、李志常、房志起、崔志方、张志光、王志坦、赵志敬、陈志益、祁志诚为首的20余人。

其中尹志平、赵志敬武功最高，而尹志平为人处世中正平和、待人谦逊，隐隐为三代之首。

闲话少叙，后山藏经阁二楼一角，矮桌上一杯淡茶，后坐一青衫道人淡淡问道“大道初修通九窍，九窍原在尾闾穴。此两句何解”

“回师傅，此言所述当指导我辈修炼大道要先通彻九窍，而九窍的源头在于人体的尾闾穴。”

声音清脆而略显稚嫩，明显是孩童。

“那，先从涌泉脚底冲，涌泉冲起渐至膝又做何解”

“回师傅，是从脚底涌泉穴吸气上提再过膝部。”

“善，煊儿你才9岁，但这全真大道歌释义竟记得确实丝毫不差从今日起你就随我修习我们全真教功法如何”

孩童大喜，急忙跪下“多谢师傅”。仔细观来，此孩童头上一头黑发用一个环形发髻绾住，一身青衫道袍，小脸白里透红说明以前家境尚可，不同之处在于其神态自若，不似普通童子胆怯，更兼一双眼睛非常出彩，黑宝石一样的眼睛中，既透露出孩童的清澈又有一丝成年人的沧桑，这两种截然不同神态很难用言语来形容，不过在这个孩子的眼中完美的形成一体，显露出他的与众不同。

这孩童姓于名煊，乃山下于家庄人士，中秋之际随商队上山求收于门下，问之家人均以亡故，乃变卖家产来投。

收徒道人看此孩子眼中聪慧有神，说话条例清晰，便收为童子，因其识字就送往后山藏经阁王志坦手下，帮其整理书籍，端茶倒水。

这青衫道人便是王志坦。此人20余岁年纪，面容清秀，留着宋人长留的短须，头上简简单单扎了一个发髻，一根木簪直直穿过，内着月白色里衣，外罩一件介乎于蓝色和黑色之间的青衫，上衣右衽，腰间一条浮云带束缚其间。

脚上是十个开孔的布鞋，也叫十方鞋。寓意道人云游十方，无量度人。

其为人和蔼，深受第四代弟子爱戴。

于煊拜谢完毕，心中想到终于等到今日，感慨莫名。

原来此人竟不是宋朝之人，乃是700多年以后天朝人士穿越至此。