月亮高挂在天,月光对大地从来都不吝啬,每次都尽自己最大能力照亮大地;
月色下的大山里,一座彝家寨子与往日有些不同,平日里不怎么在寨中空地上使用火光照明的彝家人,今日有些反常;
在火光的照耀下,很多人都进进出出,显得很是慌忙;
火把很多都集中在彝寨最大房屋附近的一间石木结构的小屋周边;
彝家的房屋大多使用竹、藤、木等材料,使用石头还是比较少见;
在石木房屋前,聚集着几十人,他们神情慌张,并不停地探头望向房屋之内;
在那些探头张望的人旁边的地上,坐着大约十几人,均跪在地上,双手合十,不停跪拜着,口中念念有词;
石木房屋之中,一位头发极长,几乎拖到地面带着面具的人,正对着石木房屋内一张看上去非常豪华的床,不停舞蹈并念叨着;
床非常豪华,法国贵族所使用的那种床;
床上铺着狼皮,那种用好几张只有几月大的狼崽子皮拼成一张的狼皮;
狼皮之上一位不足周岁的男童不停地哭闹,它已经浑身发热不退一天了;
不足周岁的男童是彝寨诺合唯一的儿子,对于以过不惑之年的彝家主人,将所有最好的都给予了这位未来的彝家继承人;
正在床边舞蹈,并念叨的是彝家的毕摩,他并不是随便念叨,而是彝家人几千年来,只有兹莫和诺合才能使用的“撮那固”;
床边有一男一女,双双跪在床边祈祷,女彝人是男童的母亲,跪在男子身后;
跪在床边的男子就是彝寨的诺合阿则尔哈;
阿则尔哈十几年前从大凉山迁徙到这里,解放前,他是这一带大山的主人;
此时,他正与自己年轻的妻子祈求祖宗的保佑
彝家人与汉族不一样,彝族的宗教信仰基本上还处于原始宗教的阶段,自然崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜和万物有灵的观念普遍存在于社会当中。
而祭司“毕摩”、巫师“苏尼”在彝族地区则是宗教信仰的掌握者,同时也作为医者,这种情况在川、滇毗邻处的大、小凉山较为突出。
此时端坐在彝寨最大房间之内的楚留香密切关注着这里;
楚留香他们是被一群彝家猎人用刀枪弓弩请到这里的,按李长贵的说法,他们是“非法入境”;
请他们的彝家猎人并不懂汉语,而李长贵同志也只能用几句简单的语言沟通;
几句简单的彝话只能表明对彝家没有任何敌意,仅此而已,其它彝话他也不会说,也听不懂;
楚留香他们的行李此时已经是彝家猎人的战利品,但依然全部堆放在大厅之上;
这次楚留香他们带的全部都跟李长贵一样的武器,这是富民县军管会的;
除此之外,他们还带了一部小功率电台用于联络。
对于石木小屋内发生的一切,虽经李长贵简单的说了一下,但具体发生了什么是一点都不知道,只听见一名男童不停的哭闹;
从孩子的哭声中,楚留香听出来孩子是相当的不舒服;
“不知道这彝寨里面有没有医生”
“这寨子小,不会有”
“老李,这地方你没来过吗”
“来过,以前经过这里好几次,都没什么问题,不知道这次怎么会这样”
“你知道这寨子什么情况吗我看啊,他们也没把我们当坏人,至少我们现在不是被捆绑,被限制自由而已”
“这我就说不好了,这彝寨的主人叫阿则尔哈,是彝寨一大家支的,十几年前来到这里,这里是他的领地”
“嗯这领地是随便想占领哪里就是哪里吗”
“绝大多数都是前清政府封的,也有国民政府风赏的,但数量很少有些大山没有主,彝家人也就占了,没人管,以前的国民政府顺便也就封了,收点税”
“而且最重要的是,彝族特殊,解放前的云南政府其实也算彝族政府,所以彝族地盘相对其他少数民族要大一些哦”
“原来是这样我听着孩子的哭闹声,
第101章 我与你结拜为亲兄弟
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