想要复活，必须先买【复生圣契】，当然也可以后买，只不过后买代价更高，即便是先买，那种代价也不是一般人能够承受的。
至少，夏多从来没听说过有谁只用金币就能买到【复生圣契】的，因为复活需要消耗死亡祭司的大量神恩。
没有天大的好处，谁会牺牲自己成全他人呢？
死亡之主的教义中可没有“乐善好施、助人为乐”这一条！
但如果出现了新型复活术呢？
从特雷门也可以单独实验来看，这似乎是纯粹的奥术魔法，而不需要圣力参与其中。
这让夏多想到了【投影位面·奥术帝国】复活司使用的复活法术，只不过投影位面中诸神伟力不显，法师们想怎么复活，就怎么复活。
但在主位面，就不得不考虑死亡之主，以及死亡祭司的反应了。
不说教义理念的冲突，单单独门生意被抢，就很难善了，夏多不相信克利夫大奥术师没有考虑过这些，可偏偏又做出了这样的选择。
这是究竟是为什么呢？
想到这，夏多也顾不上克利夫的解释还没有结束，就忍不住询问了起来：“克利夫阁下，研究死者复活难道不会侵犯死亡之主的领域吗？”
眼见自己的讲述被打断，克利夫下意识地皱了皱眉，但因为是夏多，他又忍耐了下来，先是沉默了一下，然后回答道：
“会，但我有必须这么做的理由！”
“为什么？如果这么做冒犯了死亡之主，那会有什么后果？”
说着，夏多又指了指自己，“就比如说——我？”
这个问题他必须要问清楚，不说他自己也有研究复活术的想法，就眼前，克利夫想要他去找什么死亡权柄，这不妥妥地对上死亡之主了吗？
在克利夫和死神之间，夏多毫无疑问更惧怕死神，这问题不问清楚，哪怕现在迫于形势答应了克利夫，他也会找机会不执行。
非出自本心的权宜之计，自然是想怎么赖就怎么赖！
对此，克利夫的回答是——
“这么做的理由有很多，对于夏多领主你而言，难道你就对死者复活一点也不感兴趣吗？至于后果，我可以肯定地告诉你，不会有任何后果！至少对于你来说，是这样！”
对于我来说是这样？夏多略一思考，心中有了一点模糊的猜测，于是又试探性地问道：“和阁下的身份有关？”
“可以这么说。”
克利夫颇为意外地看了夏多一眼，继续解释道：“死亡之主并不在意凡人对死亡的抗拒或者研究，因为这本身就丰富了死亡的内涵，壮大了死亡之主的神力，迄今为止，没有任何一个耐色法师因为延寿法术而遭神罚就是明证。
“死者复生，勉强也可以算是凡人对死亡的抗拒，但诸神祭司已经不算在凡人范围内了。”
“那阁下你——”
“传闻是真实的，吾主与死亡之主关系不错，我因吾主的存在而免于被死亡之主神罚，但这也消耗了我足足二十年的神恩，不过，这一切都是值得的！”
说到最后，克利夫脸上竟莫名蒙上了一层名为“觉悟”的神采。
听到克利夫的解释，夏多也不禁动容，克利夫明知自己身为光辉之主的祭司，却依然坚持要去窥探死亡权柄，某种意义上来说，这已经算是背叛了。
还有什么能够超越信仰，超越一般的行事准则呢？
夏多觉得或许是某种人性之本能，如爱、恨、恐惧之类，升华到极点，才使得克利夫这位无比近神的存在，也无法真正地“超凡脱俗”。
不过，这反而让夏多对克利夫生出了一层好感，相比于不食人间烟火的诸神，凡人更让他感到亲切。
这么一想，特雷门父子口中，恪守礼数、秩序，又古板教条的克利夫，似乎也变得可爱了起来。
至少，在这次会面中，他并没有感受到对方有多么古板教条，反而十分随和，一直在耐心地给他解释。
虽说这可能是因为要用到他，但能随机应变，这本身也能说明一定的问题了。
当然，克利夫对死者复生如此重视、如此坚持，也让夏多感到