，解决问题方略所折服。

可惜，荣伯廖与他父亲完全不同。

在宋子印象里，他自幼是一个十分狡猾的孩子。说话与办事方式，都像从泥沼里捞出来的泥鳅，圆滑得很。

自从十多年前商丘一别，两人见面次数屈指可数，尤其这种私下会面，是这么多年来首次。

两人不常见面，但无论从旁人描述，抑或宋子当下所见，荣伯廖的外在，跟她的印象似乎无多大改变。

或者说，唯一变化，是当年那个瘦小男孩，如今已变成一个器宇轩昂，风姿不凡的王廷重臣。

但在他眉间的倨傲，依稀跟年少时一样……

宋子犹记得，第一次见到荣伯廖，是在二十多年前的册命仪式上。

巫咸阳雄韬伟略，深知天下发展大势，正处礼乐文化鼎盛期。兴盛数千年的巫觋文化，渐渐走向衰亡与没落。

父亲为此忧心不已，一直琢磨展开巫教革典，振兴巫族，挽救巫觋衰落之命运。

彼时，荣夷公被天子册命为天官冢宰，主导宗周革典。他特邀所器重的学生巫咸阳到镐京，协助的天子革典事业。

尽管父亲深知巫族没落，是天下大势所趋，非人力所能转移。但他还是不愿轻易放弃，想作最后尝试。

他将宗周那一场声势浩大的革典，视为复兴巫族的契机。

若天子革典成功，大邦周得到振兴。届时，作为革典功臣之一的巫咸阳，就可借助王权力量，再次复兴巫族。

这是宋子父亲的想法与打算。

其后，大祭师召集五大神官，在神宫进行一场卜筮仪式，得到“贞吉”的结果。

于是，他下定决心， su率巫咸氏、巫礼氏、巫姑氏、巫凡氏、巫谢氏与巫彭氏的精英巫觋，赴京参与革典。

荣夷公向天子推荐巫咸阳，他被册命为天官署小宰，作为冢宰助手，协助推动革典。

依据周礼，任何对王官之任命，须经过天子亲自册命，才被宣告有效，即所谓惟名与器，不可假人也。

举行册命仪式的地点，会根据不同情况，安排在不同宗庙，或受命官员所掌职能官署中进行。

父亲的册命仪式，被安排在镐京大庙里进行。

大庙是王室祭祀周族先公的圣殿，但凡王廷上大夫以上之官员册命，才会被安排在这里进行。

巫咸阳只是被册命为中大夫的小宰，但仪式却被安排在大庙进行，从中可见天子对荣夷公，以及宗周革典之重视程度。

父亲告诉宋子，在周人观念中，他们认为天子权力来源于先公之赋予。

在诸位先公神灵面前进行册命，意味天子所册封王官，不仅得到先公许可，而且受命王官的地位与合法性，也会受到绝对承认。

天尚未亮，年幼的宋子还带着一丝睡意，与母亲进入大庙内中庭。

除了母女二人外，出席者还包括父亲的天官署僚友，以及巫教五大神官等一众巫觋。

众人等了好一阵子，天终于亮了。

当宋子感到有些不耐烦，她终于见到宗周天王出现。

只见天王在一众披甲虎士、王臣与竖寺簇拥下，缓缓走进大庙外围大门，在殿外平台上，朝南位站着。

天王到来，也宣告册命仪式正式开始。