姓发粮，单只靠每年的税赋，根本不够。

胡氏最先反应过来，行礼道“我胡氏一族有一百多户，均在耕猎，确实需要这些农具，便向国君求上一百套，钱粮今明两日便送交国君府上”

崇擒虎也想明白了，道“农具我崇氏也先买一百套，大王兵器若是练成，还望知会臣一声，若是再有妖魔乱我桃源，我崇氏子弟，也好征战妖魔”

白绝点头答应，有这两家作示范，城中权贵对铁器的接受程度，应该会快速增加了。

一件新事物的发展流传，总是很艰难的。

毕竟新石器古代，就有石磨了，可到现在百姓吃麦饭，也还是干煮麦粒。

想到麦饭，白绝又忍不住看了看面前的面饼。

这是死面饼，一会宴会后，把“面引子”的方法教会他，以后便可以吃到数不清的面食美食了。

更重要的，还是发面馒头的营养里，有一定的肉食营养成份，可以取代一点的肉食，聊胜于无。

……

送走了崇擒虎，给自家东、西二殿的“国相、军师”放个假，白绝就提了坛御酒，寻到了宫里的几个庖厨，跟他们说起做面引子的方式， o 心中推演，手上试验，不过一天，便试出了方法。

第三天再用晚饭时，白绝、宋黑、鲁仲的桌上，便头一次出现了馒头。

鲁仲有些疑惑“大王，不知此物为何称之为蛮头其中有何蕴意”

白绝心中一滞，总没法说这是诸葛军师的的梗，便挥手道“寡人胡乱起的，仲先生以为此物如何”

“确实美味”

白绝听了心中一宽，随即想起白日里，鲁仲在一旁看自己和厨子试验，而不说话，甚至还想参于进来的的事情，不由好奇问道“仲先生，我曾看人间的典籍说，孟子劝齐宣王君子远庖厨，我今日在厨中待了一天，仲先生以为可有过失的地方么”

鲁仲一听就笑了，道“齐宣王问霸道统一天下之法，孟轲却劝他行王道之举，说齐宣王因为怜悯祭祀的牛发抖的样子，而换了只羊去祭祀，只因为这样的仁慈之心，齐宣王就能以王道一统天下，所以君子远庖厨，不忍心见那些被杀牛羊的惨状。

此事说的是君子要有仁慈之心，大王爱惜百姓，远远超过齐宣王，如此又何必拘泥于君子远不远庖厨这种表象呢”

哼口舌之辩

对面宋黑，一口馒头下去，把馒头当对方咬嚼。

白绝笑了“确是如此，不过说到祭祀，如今年关将至，祭祀天地的事，便劳仲先生费心了。”

自家这个军师，确实不愧是当世大贤，后世子孙的不肖、后世弟子的恶业，确实不应该算在他的头上。

……