体，立刻就被一位老者抢先带回山门。

而先天莲花的一系列变化，结合一些基础的修行理论，让他窥到了苍穹世界的一些隐秘。

那池中的莲花与石笋，居然是先天之物在灵宝、灵根、灵物之外的另一种形态，本身会像灵根一样吸取先天之气生长，但完全没有生机。

具体来说，更像是一种力量积攒足够，只差道韵就可成型的先天灵宝。

所缺少的道韵，就是天道赋予所有修士的灵。当修士与它接触，只要携带的道韵足够强大，就能够促其化形，变成一件道器。

道器就是先天灵宝的胚胎， c与修士的修行之路息息相关。

所谓开灵，就是依次点亮身体内的三百六十五个灵窍，并与灵脉联合形成道图。

而之后的融灵，是将道图烙印在一件法器中，使两者气息相连，一同成长。烙印道图的法器可以选择道器、灵器、宝器。

道器是先天之物与修士道韵凝结而生，效用最佳；其次是灵器，是用先天之物祭炼而成；而宝器，则是后天灵物炼成，不能突破仙神境界。

之后的炼虚，则是将自身的因果、气运等“虚无之气”，全部炼入法器中，从此法器代替自己承受因果，而自身清净自在。

当晋级仙神境时，道器就会进化为完整的先天灵宝，同时成为修士的特殊化身应身，此为应身境。

应身境修士可以担任各种重要神职，借助神朝气运修行，因为有应身承担一切因果，不会影响自身的道途。

苍穹世界没有天劫的说法，所谓斩劫，指的是人劫。

修行之路，免不了与世间生灵生产因果。而这所有的因果都会变成人劫，在斩劫境一一出现，每解决一道，对大道的理解就会更加清晰。

渡过人劫之后，就有了窥探天道的权柄，在万千大道中找到最合适的道途，此为明道境，神朝之主，各大势力、宗门的掌权者都是这个境界。

至于更后面的合道、圣贤、圣祖三境，吴行现在就不太清楚了。

唯一知道的是，目前的苍穹世界，圣祖仅有一位，就是创世之祖。而圣贤有五位，分别是五大势力的祖师。