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二百三十七 结婴三问道


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阳神炼化纯圆,飞腾而上于脑中,这就是所谓的“见性”。后阳神寻着离宫阴神,聚结合体在泥丸宫里,也就是上丹田中,位于督脉印堂处,为藏神之处。阳神、阴神结合成功后,泥丸宫内霞光满室,遍体生白。

另一部分实体金丹破碎后的能量,转而回归于腹内元神处,合化为命胎。进而叠起莲台,虚养命胎,胎化为元神,默默温养。即金丹破碎化婴,能量体与元神慢慢地结合成胎,进而温养,直等的结婴时鸿蒙之气灌体,元婴养育健全,冉冉而出天门,离旋而又回。

也就是修士经过这几种步骤,丹碎结成元婴后,元婴第一次离体而出时,一般盘坐于头顶百汇穴上,很快又会回归体内,至此元婴才算真正结成。修士结成元婴后,也就相当于半仙之体了。

老婆婆注视着楚璃走向石室的背影,略带慈祥的面容变得阴沉起来,眼神阴翳。在楚璃看不见的地方,满脸浓疮的脸上,罩着一层淡淡的黑气。

这黑气像是有生命一般,张牙舞爪的从她的浓疮里,伸出无数的细小触角,伸缩不定,乱舞着。黑气突然往体内一缩,老婆子像是受到了重击,“嗯!”的闷哼一声,嘴角渗出了一丝的黑血

片刻后,老婆婆强压住体内乱窜的黑气,走向了离大祭台不远处的一间石室中,石室中的也有一个小型的墨玉祭台。这种墨玉,如果楚璃在这里就会认出,这座祭台全部是用绝灵玉修筑而成的。

祭台的旁边,站着大祭司。他手里拿着泛着乌光的权杖,权杖顶部有一个黑色的骷髅头,头上两只眼睛冒着红光,嘴里还有一条黑色的蛇来回扭动着,蛇头不时的探进探出,面前还放着几件样子与祭台图腾上相似的奇怪乐器。

楚璃找了其中一间石室走了进去,石室门一关闭,外面是无论如何也打不开的。楚璃打量了一下石室,四壁空空如野,并没有什么奇怪的地方,只是在地上放了个蒲团。

这里的灵气相当的充裕,巫力也是灵力转化后的一种法力。因此,巫术也是需要灵气支持的。楚璃又仔细的把石室里,每一寸的地方都查探了一遍,为了保险起见,她还是设了一个高阶的隔离阵法。

并且,还是用了傀儡代替自己盘膝坐在了蒲团上。楚璃闪入了离天界,进入了时间阵法中。她先是好好睡了一觉,三日后她醒了过来,感到神清气爽,精力充沛。

取出了老婆子给她的那个装有异果的玉盒,又准备了一些万年灵髓,及一些其它用作升级的宝物。她双眼微闭,凝神静气,渐渐地在一呼一吸间,逐渐地进入了天人合一的境界中,体内元气翻滚,四周的元气向她快速聚拢而来。

浓郁的元力,如同一个大茧,把她包裹在其中,天地元气不停地进入了她的体内,如海纳百川,在丹田中凝聚成河,向着金丹灌了进去。楚璃仿佛置身于虚空中,周身围绕着紫色光点。这紫色的光点,正是天地间的鸿蒙之气,将这些鸿蒙之气吸收后,就可以碎丹成婴了。

一个亘古而沧桑的声音,从虚无中传来,仿佛这个声音存在了亿万万年:“何为道?”

楚璃心神一震,这是进入结婴中的问道这一关。她思索片刻,慎重答道:

“道者,是道也,何道也?以言乎名,虚而无物,实无可名先天地而长存,后天地而不敝。生于天地之先,混于虚无之内,无可见、亦无可闻。”

“何为修道?”

楚璃略一思索后,开始作答:“道本无名,强名曰道。道本无修,强名曰修。修行人欲求至道之真,以成仙圣之体,必先以阴阳为利器,后以虚无为本根,而大道得矣。”

“汝之道为何?”

楚璃随即想到,自己修行到现在,究竟为何?想要自由自在,随心所欲,不受束缚,任意逍遥于天地间。随着心意作自己想做的事,守护自己想守护的人。随性自然,无为而为。

她低眉敛目,对着虚空深深一揖,语气坚定:“吾之道:随心”。

是啊!随心,想要逍遥,想要自在


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