得天眷顾，给自己人生重来一次的机会。她不记得前世她积过很多的福报，难道自己生而不凡？是来人间历劫的仙子？她望着佛像，神游天外，想象自己衣袂飘飘的在天上飞来飞去的戏耍的娇态，施展仙法时的神秘莫测。

“阿弥陀佛”顾明瑜的神思被打断，从天外回到了殿堂，只见一慈眉善目，一手捏着佛珠，穿着红袈裟的大师站在自己的面前，显得高深莫测。

顾明瑜的第一想法竟然是：“这样的大师形象才应该更像是在人间历劫的神仙”。

又自顾的摇了摇头，自己在大师面前还在开小差实在是大不敬。于是恭敬的和大师说道：“大师是有什么事情吗？”

“并无，只是见施主似乎有所惑。”大师语气和善的说道。

“小女确实有不能明悟的事情，不知大师能否解惑。”顾明瑜眼带迷茫的看着大师道。

“小施主请说”

“大师，您说，人能两次踏进同一条河吗？”

大师明显的停滞了一下：“阿弥陀佛，小施主是有大智慧的人。时机到了，自能明悟。”

“多落知见，於一切境缘，多不得力，以心境角立，不得混融，触途成滞，多做障碍，此名相似般若，非真参也。若证悟者，从自己心中朴实做将去，逼拶到山穷水穷处，忽然一念顿歇，彻了自心，如十字街头见了亲爷一般，更无可疑，如人饮水，冷暖自知，亦不能吐露向人，此乃真参实悟。然后即以悟处融汇心境，净除现业，流识，妄想，情虑，皆融成一味真心，此证悟也。此之证梧，亦有深浅不同，若从根本上做工夫，打破八识窠臼，顿翻无明窟穴，一超直入，更无剩法。此乃上上利根，所证者深。其余渐修，所证者浅。最怕得少为足，切忌堕在光影门头。何者？以八识根本未破，纵有作为，皆是识神边事。若以此为真，大似认贼为子。