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102、津海风波:解救之策2


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“我听说,在一神教之中,几位长老都颇有些神通,东条仓介便是其中之一。”

小泽五郎显然对神通所知不多,只大概解释道,“这些人能够灵魂出体,能控制别人的意识。所以你们要救出李君的父亲,必须直接面对东条仓介,让他打消主意,否则,一旦审判,他若用神术,让李君的父亲在法庭上认罪,就更难办了。”

“多谢小泽君指点。”李克定忙道谢,至此,他已经笃定,柳之思肯定是来帮他的,神情也开始松弛下来,又想起当初在风国仁老师那里,柳之思对东条仓介的不屑,暗暗后悔,自己不该怀疑柳之思。

“李君不必谢我。其实在大东方一体上,我和东条仓介的观点是一致的。”

小泽五郎说着话,不经意地看了柳之思一眼,内心极想知道她的想法,却没有发现什么端倪。他知道柳之思向来善于藏而不露,引而不发,也只能等以后,再探探她的观点,于是接着说道,“咱们不妨各自放下已有的成见,仔细想想大东方一体的好处,其实中国虽大,也是从商周的群族,不断相互融合,才有了今日的大中华。”

陆宛在一边一直没有说话,听完小泽此番言语,颇有微词:“小泽君,融合若是自发的,那固然好,但若是强行融合,则未必可取。”

“陆小姐所言,也正是我和东条仓介的分歧,我是主张经济、文化的自然融合,但不排除思想宣传。”

小泽五郎借机向三人推销他的主张,“但东条仓介却认为,当以武力吞并为短期策略,思想控制为长期策略,他的一体,不是融合,而是吞并。为此,他四处叫嚣战争,不断挑起日中矛盾,制造误解,制造仇恨,这哪里是要一体?分明是在敌对。”

李克定终于明白,小泽五郎和东条仓介,同是日本人,但属于不同的派系,他们之间的矛盾,似乎也不可调和,呵呵,正如中国一样,日本也是帮派林立。

清楚了这一点,李克定下定决心,他要利用日本人之间的矛盾,让日本人对东条仓介施加压力,如此,必能保证父亲无虞。

小泽五郎又说:“东条仓介的主义太过天真,他妄图铲除中国的传统文化,用他一神教的思想加以统治,这不符合人性,必然做不到。”

“那小泽君认为,当如何一体呢?”李克定问道。

“好,既然李君问起,我不妨直说。”小泽五郎兴致颇高,“我的观点是,应当首先找到中日的共同之处,在这个基础上,再逐步把‘不同’融到‘同’中来,如此,才能真正的融合。”

李克定直截了当地又问:“小泽君说首先要‘求同’,东条仓介等人却在极力打击中国儒家,不知小泽君认为,儒学是属于中日的‘同’呢,还是属于‘不同’呢?”

“属于‘同’,只是中国人走上了偏颇之路,需要回归中道。”小泽五郎颇为自信的说。

李克定不再相询,此时,饭菜陆续上来,四人开始推杯换盏。

最后,小泽五郎酒足饭饱,见话已说到,便起身告辞。

临行前,柳之思又敬他最后一杯酒,以表谢意。

小泽五郎离去后,柳之思便问李克定接下来如何打算。

李克定说:“我想从两个方面入手,一是在这边,寻找东条仓介的污点,而后找他谈判;二是让我小姨唐洁,在日本找寻途径,诉说我父亲的冤屈,让日本政-府对东条仓介施加压力,东条仓介再偏执,也不能不听命于日本政-府吧。”

柳之思又看看陆宛,见她没有补充,便对李克定说:“你的对策很好,打算让谁去做这些?”

李克定说:“我小姨那边好办,我回去就给她发电报。北京无相庵那边的事情,只好让克静去了解一下。”

“还是别把克静牵扯进来吧,我安排一个人去打探,你放心,明天就能有准信。”柳之思说。

“那麻烦你了。”李克定感激的看了柳之思一眼。

陆宛又补充一句:“岳擒豹这边,是不是也要应对?”陆宛本来的意思,她可


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