祇，其实有很多。

　　就像真武麾下的北方诸神，也有不少拥有雷部权柄，可以驾驭天雷。

　　但是一般而言，负责日常管理天庭布雷的，还是二十四天君。

　　而曹柘入雷神殿，便是要和这二十四天君好好沟通、沟通。

　　让他们答应配合下界鬼修、魂修历经雷劫，洗练阴魂。

　　曹柘曾经在神雕世界内总结过。

　　所谓天雷显化生机，不是因为天雷本身具备了强大的生机，而是人···或者万物本身对天雷的敬畏，导致了当天雷临身时，体内的潜能，会被完全激活，然后全面爆发。

　　生机是身体本身自带的，而天雷只是起到了一个暴力推动的作用。

　　这个理论，即便是到了聊斋世界，也一样适用。

　　在聊斋的世界里，天雷本质上，还是一种具有极强毁灭性与破坏性的能量。

　　当然这种能量属至阳至烈。

　　之所以修魂需要用到雷劫，是因为阴魂本身，最畏惧的便是天雷，以及太阳真火。

　　只有面对恐惧，才能战胜恐惧，最终完成彻底的蜕变。

　　所谓阴与阳，有时并不是一种实际上的特指，有时候也可以是一种心灵上的变化。

　　当阴魂可以做到直面雷霆和太阳真火，不被损伤。

　　那时的阴魂，便从概念上消除了天然的‘恐惧’，补全了短板。

　　自然也就得到了‘生’，摒弃了‘死’。

　　这也是曹柘为何，连一次阴魂雷劫都没有渡过，却已经快要凝结纯阳元神的缘故。

　　因为他的概念里，雷甚至是太阳真火，都不再是值得惧怕、担忧的能量，从根本上发生了心灵、意识、灵魂三位一体的蜕变。

　　说透彻一些，那就是雷劫只是一个引子。

　　就像催眠师手里的怀表或者别的指引物。

　　曹柘定下九次雷劫之数，就是要循循渐进，引导鬼修们一步步的窥入他们本不敢侵入的领域。

　　至于在这个过程中，会不会有人突然心灵崩塌，恐惧战胜了自身的信念，导致魂飞魄散···。

　　曹柘只能说修行有风险，渡劫需谨慎。

　　雷神宫内，亦有道法之身。

　　不过二十四天君，却都属于‘真身’，可见他们或许是在万族战场上，已经牺牲了。

　　曹柘直接显化出真武大帝之身，走入了雷神殿内。

　　正在殿内，以玄光镜，扫视芸芸众生，寻找那些作奸犯科，违背人伦之辈，或是为祸一方的妖魔，施以雷劫，进行惩处。

　　当曹柘进来时，二十四天君，明显都愣了一下。

　　随后纷纷停下了手中的工作，眼神热络的往曹柘看来。

　　道法之身不会擅离岗位。

　　事实上除了天帝道法之身，偶尔可以在天庭之中转悠一圈外，其它的所有道法之身，都只是保留在各自驻扎的宫殿之内，从不外出。

　　此番他们看到了真武大帝，却正说明，来者不是道法之身···而是真身！