、一语中的标语先写上去，还不先声夺人震惊阅卷人？
策论考试虽然叫时务策，但如果考生有博古通今的学识和能力，是很加分的。
所以魏停云打算要先追溯前朝历代，出现这种现象且严重的朝代。
西汉王莽改制就是一个最鲜明的例子，他当政后，从百姓手中掠取财富，进行了四次货币改革，发行了大面值却不足重的虚钱；
本来一个五铢钱是一文钱，他另外随便再搞几个，朝廷发行将币值定为五十文、五百文、五千文，最后还搞出了二十八种币，龟货、贝货、布货都上了；
最后导致市场混乱、物价飞涨、百姓破产、民不聊生，王莽政权七年即告覆灭。
再往下，东汉董卓毁坏五铢钱，熔铸小钱；
三国蜀汉、吴国，铸以一当百、当五百、当二千、五千的大钱；
北魏孝明帝，为解决财政困难，广开铜矿，大量铸币；
隋炀帝时奢靡，官钱领头缩水，成为五铢钱的绝唱，同时私铸泛滥；
唐肃宗铸造乾元重宝，以一当开元通宝十个、三十个、五十个，导致后来物价飞涨，饿死者相枕于道；
宋朝庆历重宝、崇宁重宝、交子纸币也是如此，动辄以一当十，弥补财政赤字，同样导致通货膨胀……
魏停云陈述完，历史教训后，即可引入当下大昭劣钱屡禁的困境，简单描述一下，再引申升华更深层次的“劣币驱逐良币”。
甲作坊出品的布匹，质量上层、工序繁琐、用料讲究、花色精美，成本高，卖一百文一匹；
另一家乙作坊出品的布匹，质量中等、工序减少、用料讲究性价比，花色尽量靠拢甲作坊，卖八十文一匹。
这时候，人们就会觉得，八十文的好哇，又便宜又质量好，因为他们并不具备这种专业辨别能力。
而后，又有一家丙作坊，原料和工序能省就省，做出来的花色却与也与甲乙作坊难以分辨，在保证了最基本的质量的情况下，卖五十文一匹，这时候，人们又会来买这家的。
渐渐的，甲乙作坊要么坚持自己，然后最终倒闭，要么也走丙作坊的路。
同样的，在其他领域也是，假如在一个教舍，大部分人每天谈笑、推牌九、玩乐，那些认真读书的人，有人会渐渐加入他们，有人不想被同化会被“驱逐”离开。
再有，员外雇佣四个人砍柴，一个人很卖力，每天自己砍的比其他三人还多，但因为砍的柴是放在一起的，所以他觉得很委屈，就告诉员外，员外就让每个人单独放；
后来发现他果然砍得柴比其他三人加起来还多，员外就给他涨薪水，别人一天五十文，给他一百文；
他就想自己应该得到一百五十文的，而其他人也因为员外给他涨了薪资而孤立他，所以他也会离开，即逆淘汰。
魏停云还想写自己去买豆腐西施家臭豆腐，前几次不会插队都买不到，后来也学别人不遵守秩序了，才能抢到…想了想算了，别写这个了，影响形象。
引申升华完了，最后不能忽略题目所问，回归来板上钉钉——既说明问题源头和解决问题的一些策略。
首先，大昭先帝时期和景治皇帝登基初年，和北方外敌时有战火，内有叛乱，曾一度铸造了折二、折五、折十的大钱，还发行过纸钞，后来通货膨胀物价涨高后全部贬值了，不足值的货币，带有信用货币的性质，这样百姓对于朝廷的信任度是下降的。
同时，官府一面禁劣钱，另一面却不以身作则，就拿府衙支付给魏停云的薪水里，竟然也有一些劣钱，你官家都用，我百姓为什么不用？
其次，大昭商品经济繁荣，银子价贵，一般百姓很少能用到，日常生活对大昭通宝铜钱的需求量是很大的，但大昭却总共只有九座铸钱炉，大昭通宝的制作过程又十分苛刻、讲究，物以稀为贵，大昭通宝就会被人们收藏、保存起来……
再者，人们对于常通的标准的、足值的大昭通宝铜钱和银子，都倾向于押在手中，先花劣钱，朝廷之前