麦秸巷中。
当初恒娘租下的半爿门面已经扩大成一整间。破布帘子也换成两板齐齐整整的对开木门, 门口挂着一幅光泽可鉴的楠木门匾，上书秀逸不羁五个大字：“周婆言报社”，落款蒙顶客。
正是阿蒙所赠。
匾额亮堂, 字体鎏金，看着很有气派。就是匾额周身缠着厚实铁链, 别致得紧, 有趣得紧。过往之人, 都忍不住要驻足观赏一番。
当初海月送来之时，恒娘十分高兴，即刻亲身上阵, 挽起袖子, 搭了梯/子, 噔噔噔爬上去, 与老宣一左一右，亲手挂好。
正摇头晃脑地欣赏着, 就见老宣感叹：“这楠木不便宜呀，嗅其味，扣其声, 似是香楠木。恒娘，你这副匾额, 抵十年房租。”
恒娘差点从梯/子上栽下去。
此后日夜悬心, 深怕被识货的贼偷了去。虽然阿蒙听了笑得眼泪都出来, 连连安慰她不用担心, 被偷了她再送一块就是。
恒娘到底安不下心来, 隔日请了铁匠，狠狠地拉了几根铁链子层层裹住，又在下方打进去几根拇指粗的铁钉, 牢牢固定在墙壁上。确保贼人除非把整面墙壁扛走，否则绝无得手可能，才总算心中安定，晚上能睡个安稳觉了。
后世之人对这匾额颇感兴趣，乃至于有了许多省部级课题，专为研究其来历深意。众说纷纭，莫衷一是。
一半学者致力于考究这“蒙顶客”的来历。其人不见于史，不知是什么身份，神秘扑朔。更有八卦者，言之凿凿地宣称，蒙顶客乃是急公好义的男子侠客，与女子解放者薛恒娘乃是一对志同道合的革命伴侣。两人虽然情比金坚，奈何受困于礼教压迫，只能相忘于江湖。以此为主题，各大平台制作了许多缠绵悱恻、催人泪下的影视作品。
另一半学者则从器物入手，探究这铁链与铁钉的意象。最后得出公认的结论：此二者，都是象征封建特权对女子的重重压迫，三颗巨钉，暗示君权、父权、夫权三座大山。重重铁链，暗示无所不在，压得人够不过气来的礼教规矩。
不得不说，虽然这结论与事实相去甚远，却又似乎很有道理，比恒娘只是怕贼人惦记的初衷有道理多了。
恒娘今日来得正好，宣永胜正与三娘、九妹一起，围着一张四方杉木桌子，吃午饭呢。桌上有一大碗臊子面，也有一盘炊饼，一大碗白菜汤。
见她来，九妹放下筷子，一抹嘴，哧溜转身，去一边的柜子里，摸出一套碗筷，跑回来替恒娘摆上，亲亲热热叫：“恒娘姐姐，快来吃饭。”
三娘摸摸她头，柔声夸她：“九妹懂礼，真是好孩子。”
九妹笑得眼睛眯起，脑袋还特地在三娘手心里蹭一蹭，这才心满意足，低下头扒面。
恒娘本是一团高兴，在九妹对面坐下，抬眼看到这一幕，想起兰姐儿，鼻子蓦然一酸，差点落下泪来。
连忙低下头去，摸了个炊饼慢慢啃着。
宣永胜也啃着炊饼，问她：“今日怎么这会儿过来？”
这段时间，翠姐儿病着，恒娘白日忙着收洗衣服的事，连阿蒙那里的学习都暂时停了。麦秸巷这边，更是要到傍晚才能来打一头，也就是检查检查，看有无纰漏。
好在宣永胜是老手，三娘又是细致的人，两人搭档，倒还没出过什么乱子。
恒娘收拾好心情，开口说道：“我打算在《周婆言》上，做一个重金征答的活动。”
宣永胜和三娘都停了筷子，一脸懵懂地听她细说：“题目就叫做，女子入学之利弊及具体办法研究。”
正抱着碗，稀里呼噜喝着面汤的九妹耳朵一动，放下碗，眼睛里放出光彩：“恒娘姐姐，你是说女子也可以上学堂？”
恒娘朝她挤眼：“怎么？你厌了三娘这女夫子，想去学堂跟老夫子学？”
九妹急得差点跳起来，“我哪有这个意思？恒娘姐姐你别胡说。我最喜欢三娘了，就想一辈子跟着三娘，三娘拿大扫把赶我，我也不走。”
三娘忍住笑拉她坐下。她仍旧鼓着腮帮子，气