拿弓箭和矛射杀停在树上或停空飞行的鸟类，时不时的还能吃点鸟肉餐。
前不久，有狩猎的人射杀到一只翼展两三米宽的大鸟带回来，全族轰动，族中的几个半大少年盯着鸟毛，眼睛都绿了！
那时候景平安才知道，男野人求偶的时节，往身上装饰鸟毛，那不是象征着美，而是强壮。在没有矛和弓之前，他们抓鸟需要靠手抓。
他们需要悄悄地靠近停在树上的鸟，待到了攻击范围里时，突然扑过去把鸟按住，双方近身搏斗，赢了，鸟毛到手，输了，那锋利的鸟爪子能把人撕得肠穿肚烂。
不过，吃的最多的就是蛇肉，什么毒蛇蟒蛇天天都能见到。
大姨的政策是，但凡进入到族群栖息地范围内的活动，除了吃草的，通通射杀，就算是条尾指大的小蛇都不放过。因为那么大的蛇，那么是幼蛇，要么剧毒，都是威胁。
大家聚在一起吃晚饭，吱又趁机宣布新政策。
如今两支弓箭小队训练出来了，族群的实力有所提升，栖息地的防守范围要加大一圈。当然，不是蹲在哪里防守，而是两支弓箭手小队每天轮守巡逻，发现能给族人带来威胁的毒蛇猛兽后，能射杀的就射杀，射杀不了的，火速回来叫人过去。
吃过晚饭，大家回到山洞，吱便找到景平安，夸奖她的哨子做得好，族人的大吼大叫声都没有她的哨声传得远。
一个屋檐下相处这么久，互相都已经非常了解。景从平安做哨子吹响第一声，吱就已经猜到用途。
野人很直接，没有什么虚情假意的客套。吱夸完哨子好，便直接问是不是拿来传讯用，还学了声景平安遇到危险时喊妈。
景平安：“……”大姨，你大可不必这样！
虽然哨子确实有她遇到危险喊妈的功能，但景平安要脸，立即反驳，“当然不是！”理由都足得很，哨声可以有集合哨、警戒哨、报方位哨，替代语言沟通交流。
她只在刚没收哨子时，悄悄吹过两声，不常吹，但见过电影里吹哨子传讯的。果然地拿过来用！
至于要怎么确定哨声，她们还得再研究统一一下。
步原本在磨箭头，听到她们吹着好玩，也跟着凑了过来，一起研究。
入夜时分，山洞里飘出声音时长时短、长长短短、短短长长的各种哨声。
野人们的听力好，原本躺在土房树屋里都已经要睡了，硬生生地被吵醒，一个个翻来覆去的睡不着，想打人，想到声音传来的位置，还不敢打进去。
有脾气暴躁的女野人受不了，站在门前，冲着山洞嗷嗷大喊，发出一长串无意义的音符骂街。野人里有很多骂人的脏话，她不敢骂，只能骂无意义的音符。
景平安听着外面的骂声，突然理解了景二宝恶作剧的快乐。
扰民这种事，也不能太过分，适可而止。
三人放下哨子，又继续做手工活。
第二天，她们仨又聚到一起研究哨声。将打猎、巡逻、警戒守卫时遇到的情况都编成哨声以方便通传，例如，“三长两短”表示有危险靠近、可能有危险，尖厉的长哨声跟惨叫似的，一听就是正在遭遇危险求救，平缓的长音，表示没事、很好，像小鸟欢呼蹦跳的声音表示，我正在迅速移动等等。
她们编好哨声后，又带着族人们学做哨子，之后把哨子语言教给族人们。
族群里的那些半大的男野人也学。
同一个族群朝夕相处，看也看会了，没必要瞒着。
景平安通过这阵子的观察，发现山崖族的男野人跟亚不太一样。他们更加沉默谦让，无论是出去狩猎还是在住房上，都会想到自己的母亲和兄弟姐妹，并且会维护照顾，同时，他们的母亲在他们分居出去后，还会经常教导他们、保护他们，挺有一家人相互照顾的氛围的。
春夏时节，有需求的男男女女都出去找各自的配偶，以避免他们留在族群里危胁到族里的孩子，等到了夏末、秋冬时节，季节过去，他们的情