，那又是什么？
那芥子太阳又是什么？
...
除此之外，
夏极忍不住又想起了《山经》。
这本功法本来他没觉得有什么，但现在看来似乎是和《海经》摇摇相对的。
他再度审视那本功法。
那是从猴子的藏书柜柜脚下寻到的，而猴子是在那神秘的深谷秘境里寻到的...
那本书的开篇第一句说——命不易古，山海长存。
这似乎也在隐隐地对应着《海经》。
而山经里的修炼方法固然奇妙，甚至囊括了横练的各种细节，以及吞吃富含矿物质的石头，再道吞吃异金等等等等...
然而，
该怎么说呢？
夏极也翻了那本书很久了，总觉得和《海经》比起来，那本《山经》太差了...
就好像是一本劣质品。
是后人遵循着某个记忆，再结合他自己的理解而写出来的。
证据很明显。
第一，这本功法越往后就越是含糊其辞，初看还不清楚，但夏极早就已经熟读其中内容了，自然发现了这个问题。
第二，这本书的立意极高，尤其是“命不易古，山海长存”这八个字何其霸气，何其以一种居高临下仙神的态度在俯瞰着红尘芸芸众生，然而书里的内容虽说还行，但却远远比不上这立意。
第三，靠吞吃异金修炼的部分写的过于朦胧，有一种“总之你这么做会很厉害就是了”的感觉。可但凡包含了“总之”这两个字的解释，都有一种自己都还没搞明白、却想着强行教会别人的意味在里面。
第四，这本书里还有和其他佛道的知名横练功法做比较的片段。可是...无论《开天经》《炎魔焚域经》还是《海经》都没有类似内容。后者完全是一种“不需要去对比”的傲慢感。
换言之，这本《山经》并不是真正的有着暗金色书页的《山经》。
而是残次的赝品，是后人仿冒之作。
是无法和《开天经》、《炎魔焚域经》、《海经》、《黑莲灭世经》这些功法匹配的。
...
想是迟，那时快...
这诸多的念头在脑海里一闪而过。
夏极继续倾听着杜鹃“老师”的讲解。
杜鹃道：
“这第四境的巅峰就是人的巅峰，
再往前一步，就需登天。”
“登天需路道，这道就是第五境...
第五境名为通天川，而这一境无人度过。”
夏极问：“古代的仙神，都度过第五境了吧？箓分九品天神，人间亦分九品官...九品天神应该都是达到第六境，或是以上的存在了。”
杜鹃看着他，摇摇头道：“盘古，并非如此哦。”
夏极露出疑惑之色。
杜鹃道：“这一点很难解释，甚至没有人能理解，那就是...数千年前那些传说里的天神所用的力量好似和现在不同，所以无法用我们的境界去衡量他们。
这一点很难相信，但是福地里有人花费了近千年，每天都会研究这个，而这就是他的研究成果之一。”
“过去的境界如何，力量如何，修炼如何，某种程度上已经不得而知，或许从我们各自洞府的古书里可以浮光掠影地窥探一二。但绝非现在这样。”
夏极奇道：“十一曜呢？”
杜鹃道：“这是那一位在研究和探索里，以不少中古时候疑似仙人手稿的古册为基础，做出的研究成果。而那一位甚至为了研究，和妖魔里的某些存在联系过，从而达成了这种共识。
这共识，就是通天川的凝聚方法。
这方法很残酷...
即，存异者，趋同。”
“存在异气，异火，异金，异木，异水，异土的，无论是人还是妖魔，都会无法遏制冲动地去吞噬彼此，从而掠夺对方的同类异。
当获得足够的异之后，就可以凝聚出通天川。
原因很简单，过去如何不得而知，但如今的世界里，十一曜即天地之间六种力量的源泉，其中又以‘气’和‘火’最为复杂。
你若是获得足够多的本源力量了，自然可以踏上那通天之道，去见