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28、假正经?


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推荐各位书友阅读:在红楼惩恶扬善正文卷 28、假正经?( ..) 事实证明,人活着就该抱有希望,随着席上一道道点心、冷盘、热炒、炖菜接二连三的上桌,贾瑞不仅尝到了以上那些红楼菜,还尝到了薛蟠贺寿的几样稀罕东西。
一样是儿臂粗当令鲜藕,极为肥硕嫩脆。当然,与后世洪泽湖的相比实属寻常,但谁让这会还是农业技术不发达的封建时代呢。
一样是大西瓜。不过成人脑袋大小,红瓤黑子。
一样是用灵柏香熏制的暹罗猪。据说是暹罗来的贡品,或许正因为薛家是皇商,才能找到门路寻来。
一样是同样熏制的鱼。这也没什么稀奇,后世网购席卷大中华的时候,湖南四川熏鱼腊鱼一年四季都能买到。
至于味道,虽然是绿色纯天然食材,但鲜味还是不能同味精、鸡精比。
戏台上锣鼓齐鸣,戏子们咿咿呀呀,贾瑞也没听明白唱的什么。
等贾瑞奉上寿礼,贾政喜爱之情溢于言表,不住道:“破费了,破费了。”
都说贾政是“假正经”,贾瑞觉得还好。
这人就是封建社会最寻常的大家长。
要说虚伪,混官场的谁不虚伪?
假正经,倒也未必。家里不过两个妾,没有通房,比贾赦一屋子妾室通房好了不知凡几。就是贾珍,在女色上也比他荒淫。所以,这个假正经的说法从何而来呢?
按照儒家传统来看,贾政是一个标准的孔孟子弟。
若他是假正经,就是曾国藩、李鸿章这样的大佬,也得是假正经。
若说他逼着宝玉读书,又打又骂,是反面人物,但父母若对子女抱有厚望,哪一家不如此?
所谓爱之切责之深,作为贾府唯一的希望,宝玉从出生起就被给予厚望,父亲贾政更是为他铺设了一条仕途经济的青云大道,逼着他读书上进难道有错?
贾政还是一个孝子,对母亲恭恭敬敬,唯命是从。
平日里,有什么好吃的、好玩的,他总是先行奉上,让母亲亲尝、过目。
安排家宴,也总是讲个笑话什么的,以博取母亲欢颜。
打宝玉,本是为了严惩不肖,让宝玉归于正途,将来好光宗耀祖,本就是做父亲的正当权利,但贾母溺爱孙子,反而经常因此严斥贾政。为了不违背母意,贾政只能放弃这权利。这都可以体现贾政对母亲的一片深情。
要是现代谁有这样的儿子,非偷着乐不可。
许多人觉得他作为嫡次子占据家主所在的荣禧堂不对。
但一来,贾政并未住在荣禧堂里,而是住在荣禧堂的耳房。
二来,贾代善让二儿子牵制大儿子未尝没有深意。废太子还是嫡长子呢,不还是废了么。说不定这样做,正是为了和老皇帝保持步调一致。这或许也是贾代儒深受皇宠的原因之一,那就是不管什么时候,无条件忠心的是老皇帝,而不是规矩。
更何况,贾赦约莫还是废太子伴读,前途渺茫,不如让迂腐守旧的贾政当家以守成。
一瞬间的工夫,贾瑞脑中里就过了好几遍这些乱七八糟的信息。
“瑞儿!”耳边祖父的呵斥声让他一瞬间回神。
原来贾政正笑着问他四书五经复习的如何了,可有疑问云云。
贾瑞也是促狭,眼中狡黠光芒一闪,装作不自信的样子说:“说到疑问,还真有向政二叔请教的。”
贾政眼睛一亮,将手里的五子登科玻璃笔洗放在旁边的桌子上,拉着贾瑞坐下:“快说来听听。”老夫肚子里的书读的太多,正想翻出来晾晾。
贾代儒一看就知道孙子要搞事,瞪了他一眼,让他好自为之。
贾瑞顺势坐下,装作没看见祖父的眼色:“侄儿对‘民可使由之不可使知之’有疑惑。”
“哦?”贾政疑道,这有什么难以理解的?师傅不都说了么。
贾瑞坐直身体,解释道:“就是断句的问题。”
“断句有什么问题?”
“究竟是‘民可使由之,不可使知之’,还是‘民可,使由之;不可,使知之’,还是‘民可使,由


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