曲阜这边，孔家是大姓，其他非孔姓的，基本上都是孔家的佃户。
而姓孔的，又分为内孔和外孔两种；所谓的内孔，就是指孔家直系，属于真正的孔家人；
而所谓的外孔，就是那些卖身给孔家，改为孔姓的人。
在大明朝以前，孔家人是可以外出为官，因此在元朝时期，朝堂上就有很多孔家人。
但是大明开国之后，朱元璋把衍圣公的品级从三品提高到一品，但是，却不再让孔家直系入朝为官。曲阜这边，倒是归于衍圣公管理。
嘉靖年间的时候，因为孔家内部的勾心斗角，在曲阜这边的龌龊事都翻开，闹到了嘉靖皇帝那边。
于是，嘉靖皇帝就把曲阜县令的权力，从衍圣公那边收了回去，并且准备由朝廷委派官吏去管理。
但是，朝臣不答应，并且说服了嘉靖皇帝，这个曲阜县令还是从孔家直系中选取。
也因此，曲阜县令，从宋以来，一直到民国废除县令为止，一直都是孔姓担任。可以说，天下之大，也独此一家。
曲阜的孔家势力，绝对是大如天！和西南的土司那样，是地方的土皇帝！
按理来说，要想在这样的地方抓姓孔的当家人，绝对是非常难的。光是人数上，不要说两千骑军了，就是再多一倍，也不可能形成兵力优势。
如果刘文秀领着两千骑军去土司领地内抓人，肯定是有危险，不见得就能办成事的。
可是，在这曲阜，这些姓孔的平时可以作福作威，欺负曲阜的外姓人，甚至本族的，那也是一点问题都没有。
但是，面对打了多年仗的军卒，光是那个气势，就能吓到他们，那还想过团结起来反抗的意思。
随着圣旨宣读完毕，刘文秀的手下开始全城戒严，孔家人就只是刀板上的鱼肉，任人宰割而已！
崇祯皇帝的这道旨意，其实也没有外面的人想象得那么严重，并没有诛九族。要不然，刘文秀的两千兵力根本不够。
而是抓捕孔家直系到京受审，抄了孔家，金银财物押解进京。
就这么的，平时在曲阜属于人上人的这个阶层，就是倒了大霉了。
一队队的军卒，挨个敲门，核实身份。是孔家直系的，立刻驱赶出门，集中看押。所有财物，全部没收。
对于这种打土豪的事情，刘文秀的手下已经驾轻就熟，眼睛还毒得很，都不用审问，就能找出财物存放的地方；随后，他们才会再去审问孔家人，找出更多的财物。
一时之间，孔家直系的，那是一个个哭爹喊娘，在刘文秀手下的手段之下，纷纷招供。
从某种程度上说，曲阜的这个，有点类似李自成进入京师之后的追赃助饷，不过是小一号的而已，也没有弄出人命。
外孔的人，还有外姓的人，躲在家里不安的同时，心中也非常感慨。
他们是万万没想到，像天一样的孔家直系，竟然也会有今天！
看这样子，怕是不死都难了！要不然，以孔子后人的身份，断然不可能有如此待遇。
他们正想着呢，在第二天的时候，刘文秀这边已经腾出了一些人手，也开始敲他们的门了。
这让他们大吃一惊，还以为要受孔家连累了。结果战战兢兢地开门一听，却发现这些如狼似虎的军卒上门，只是询问有没有冤情，有没有受孔家欺压，如有的话，可以趁这个机会说出来，朝廷会为他们做主。
有一句话说得非常好，树倒猢狲散！
这孔家直系都被抄家，所有人都被抓，明摆着就完了。也就是说，是不用怕孔家事后报复的。
于是，有怨报怨，有仇报仇，便一下爆发出来了。
甚至有些人觊觎孔家的田地等等，就算没有，也大着胆子编出些故事，看能不能从中获利什么。
刘文秀这边，也根本没有当判官的意思，就根据崇祯皇帝的旨意，把这些全都记录在案。
曲阜这边，“追赃助饷”，收集孔家的不法之事，一直持续了整整三天。
在这三天之中，州府那边闻讯，也曾派人来看情况。但是，这边是奉旨办事，还是正规骑军执行，也并