，而且兼容并蓄，符箓与丹鼎皆习。楼观道的某代祖师梁谌，便“食炁吞符，大尽其妙，又广索丹砂，还而为饵”。

又如祖师马俭晓遁甲占候之法，又断谷、服药、行气、导引，还能役使万灵，制役群邪。

尹通则“服黄精、雄黄、天门冬数十年”，又能为人治病。

其他楼观道士也大都如此。

不过，在历代的楼观道士之中，服食药物者一向最为普遍，因而在此地之中的众多药材，除却炼丹之外，大都是山谷内众多道士日常的吃食。

日落西山，霞光焚遍天穹，一泓残阳映入山谷之内，为谷内的众植物、深潭、竹屋茅亭披上了一层昳丽的金纱。

“当、当、当”

外界，玄都观中心之位置的景阳楼为铜铸仿木结构，四角飞举，饰有珍禽异兽，其上供奉着一尊早已染上了层层铜绿的青铜古钟。

此刻，一名中年道人缓缓登上景阳楼，不疾不徐的念了一遍道家法咒之后，手握钟锤，准确的在那大铜钟之上接连敲响了九下。

顿时，原先那香云缭绕、经声重重的玄都观不由为之一静

但随后很快却又渐渐变得嘈杂了起来，众多参拜者此刻在一些道童的指引之下，从诸多大殿之中鱼贯而出，渐渐自那盘山石道之路下了钟南山。

铜钟九响，即玄都观每年四月初八的闭观之音，此日据传乃是文始真人尹喜诞辰，因此每年玄都观都会举行极为宏大的文始法会，法会之结束，便以九响铜钟为号。

此后，但凡隶属于楼观道门下的道士，若非要事，都必须云集于楼台观前诵经。

不过对于此事，幽谷内潜心修道的几位楼观老道士，虽也颇为注重此日，但却从不参与法会，更无什么仪式，只是一心在此修行闭关，以图长生又或者飞仙之道。

这些老道士，大多都是经年的隐修之士，一身功力醇厚深远，虽不擅长征战打斗，但保密养生之道却是为诸法之冠。

有几个老道士甚至已经开始步入食气之境界，每日在炼气之基础上，只需食用维持自己身体运转的简单食物，有时一日吃足，甚至可以几日不食，恍若那传说之中的餐风炼气之士

在那几栋清静雅致的竹屋茅亭之中，除却一栋由松、竹、茅共同搭建、以常青树之木为匾额，其上篆刻“通道”二字的小观偏房内，有个俊秀青年小道士正闭目打坐外。

在此间那些苍颜白发、面色红润的老道士中间，他这一个正值二八芳华的年青人，倒是显得格外的令人瞩目。

此际，那偏房之中的俊秀青年道人双眸似盍非盍，虽端坐于蒲团之上，但却周身以一种玄妙的规律在微微颤动着。

这种震动很轻微，如同蜘蛛点在水中时乏起的波纹；又好似夏日晴空的霹雳之下，那微微震颤的一层薄薄的窗户纸，虽微不可查，但却以一种玄妙的规律持久不断。

依这等密法，遵循天地间的规律不间断的运转这种震动方式，又或者合天文地理之气，不断的以最贴切自身的方式，以密法震动

这是一种极上层的炼体之法

依此法修行，青年道人的骨骼会越来越致密，皮肤越来越光滑如同绸缎一般，体内的肌肉纤维不断地改变结构，朝着更加紧密结实的方向进化

青年道人在此法之上的道行早已巅峰造极，甚至更是已经化作了他的本能，此刻他除却在运转此法之外，更是在专心修炼楼观道秘传的文始心诀。

他自幼修行，道行高深，早已晋入空空明明、一念不起之境。

“无一物非天，无一物非命，无一物非神，无一物非元是以善吾道者，即一物中，知天尽神，致命造元。”

此刻他心静神定，一边默诵着文始真经，一边运转着心法，真气自然化生。

一股热流自涌泉升起，一股冷流从百会浇下，在上下颚分别凝成金津玉液，汇出一口既清且甜的“甘露”。他喉结滚动吞服甘露，自十二重楼而下，落入下丹田。

下丹田即华池穴，为藏精之所，主炼精化