“嘿，这风老四还是有一手的。本事当真不赖！”
“不辱门风！”
在场的这些人里面只有日夜二游神能看出林风这一手的神妙。而两人也是并不吝惜的就夸奖起了林风的手段。
招魂之术自古又有，这一点从春秋时的屈子著有招魂赋，南北朝的谢灵运也有“招惊魂于殆化，收危形于将阑”之说就能看出一二。
数千年以来，这一门自上古流传下来的术法也是各种推陈出新。比方之前林风想要买通阴差招魂的办法就是其中之一。
而此刻，林风此时所施展的手段和之前又有所不同，因为这一回他召唤的并非是地府里入了籍的亡魂，而是那些离魂之人的失魂落魄。
这是民间所说的受惊失魂之症，很多江湖术士、风水先生都有能医治此症的偏方。但灵验与否，这在模棱两可之间。因为有的人是真的有这个本事，而有的人则只是单纯的招摇撞骗而已。
林风是大茅山派的弟子。虽然说大茅山派不入茅山正统，但也是真正数百年流传的民间流派。它家的法子自然是灵验的。只是林风却清楚，这事不是一个术法灵不灵验就能解决得了的事情。
陈静仪的亡母可不同寻常。
寻常招魂，往往是活人受了惊，一不下心之下丢了三魂七魄中的几个。而只要此人命魂尚在，并且魂魄丢失也不算久远。那么一个法术往往就能起到顺水推舟的作用，直接就把这些逸散的魂魄给召唤回来。
可陈静仪母亲已经去世十余年，她的魂魄丢失到了哪里真是谁也不知道。毕竟三魂七魄浑浑噩噩，随波逐流，一个不小心跑到千里之外都不会奇怪。
而真要是出现这种情况，别说你是什么旁门术法，你就是仙家嫡传、玄门正宗都没得法子。因为玄门正宗对比旁门左道，说到底了也只是上限更高一些而已。真要说术法神通，玄门正宗固然渊博纯正，但左道旁门也算得上别出机杼。二者高下并不那么明显。
林风知道自己手段并不差，差得只是法力。
就好比雷达一样，他一个小功率雷达的搜索范围自然是没法跟那些大功率的雷达比。而想要把自己从小雷达变成大雷达，最好的一个办法就莫过于借法。而这，恰恰就是他们大茅山派的精擅之处。
大茅山派供奉历代祖师，除了华夏敬天法祖的渊源习俗之外，还有个原因就是他们茅山法师能从祖师爷的身上借法。
这门秘术一经施展，借由着法坛相护，当场就可以把他苦修多年的混元法力翻上几番。而以此来应对眼下这种局面，不说十拿九稳，却也是比之前更多了几分把握。
日游夜游二神夸他不辱门风便是因此。
而这嘴上一说之下，夜游神也是不做更多迟疑，随手就是把身后绳索索拿的魂魄往前一推，当场就让其化作一缕阴气，没入到了林风手中的八卦牌里。
命魂入手，林风手持朱笔，直接就在黄纸上写下一段招魂符咒。然后将八卦牌就势一裹，就将其压在了一盏莲花灯下。
莲花灯花分九瓣，灯盏下有几股红绳缠绕，直接就牵扯在几个纸扎泥捏的小人身上。
这小人作童子打扮，头扎垂髫发髻，身穿莲花肚兜。脸上点着腮红，肚皮背后上则以朱笔写着敕令的字样。
林风摆好这阵势，冲着曹玮就叫了一句“至亲血！”，曹玮会意，往陈静仪手指上一划，就将几滴鲜血弹了过去。
林风以桃木剑接住血滴，手上剑指一掐，一边将鲜血导入莲花灯中。一边就开始念起了咒法来。
“荡荡游魂，何处留存。三魂早降，七魄来临。河边野处，庙宇村庄；宫廷牢狱，坟墓山林。虚惊怪异，失落真魂，今请山神，五道游路将军，当方土地，家宅灶君，吾进差役，着意收寻，收魂附体，帮起精神。天门开、地门开，千里童子送魂来！奉请太上老君急急如律令。”
话音刚落，莲花灯上骤然火苗窜起。
几滴火星飞溅，不多不少，正好九朵，落在那红绳之上。直好像是游蛇一般，飞窜着就没入到那几个纸扎泥捏的小人之上。