毕竟船中的才子们可是不少，他们都做不出什么上好的佳句来，一个顶着混帐名头的小公爷，以前从未有佳诗而出的人，又怎么可能会做出好诗来？
要说史自通的这个问题，的确不好回答。大家先入为主，即便真的是你做的，大家也一样会怀疑，你又不能拿出什么证据来证明自身的清白不是？
尽管大家想的就如史自通说的，可因为刚才的事情，还是没有人在站出来指责沈傲的不是。反而都在看着他，要看他如何的做答。
“嗯，你说的有道理。”
让大家想不到的是，沈傲竟然没有解释的意思，反而还一幅很赞同史自通之意。
这下子史自通就更加的得意了，在他看来，这分明就是沈傲词穷理亏，不知道要如何解释了，才不得不间接的承认他是在抄袭别人的诗作。
史自通得意的笑着，其它船中人有些不知所措。便是帷布之后的长公主也是一脸的诧然之意，沈傲的回答完全出乎她的意料，此种做法不应该是混帐小公爷的习惯，他不是应该给质问他的人两个大嘴巴子，这才符合他的身份吗。
众人表现不一，有笑的、有面目冷静的、也有一脸惊诧的，但这些通通不放在沈傲的眼中，因为此时的他已经又一次的挥笔，在写着第二首诗了。
《南歌子·游赏》
山与歌眉敛，波同醉眼流。游人都上十三楼。
不羡竹西歌吹、古扬州。
菰黍连昌歜，琼彝倒玉舟。
谁家水调唱歌头。声绕碧山飞去、晚云留。
苏轼描绘了在端节午时的各种赏心乐事。上片开始就用移情手法描绘了湖光山色的美丽可人，继而用对比手法自身所处的十三楼加以赞美；下片提笔便极写宴饮对酌的游赏乐事，其后则用一曲声满湖山的轻歌曼曲作结。有情、有景、有声、有色，给人一种飘然欲仙的愉悦之感。
沈傲借此来表达大乾王朝的大好河山，之壮丽、富美。
这边管家沈兴将墨迹未干的南歌子·游赏还未递到唱诵官的手中，沈傲已然又落笔游龙，开始了新的创作。你们都怀疑本公爷是吧，那我就写到你们不在怀疑了为止。
《端午日赐衣》
宫衣亦有名，端午被恩荣。
细葛含风软，香罗叠雪轻。
自天题处湿，当暑著来清。
意内称长短，终身荷圣情。
借杜甫之诗来说明端午佳节，皇上赐衣之下的皇恩浩荡。
此时的唱诵官正将南歌子·游赏的诗词之句公布于众，大家已被诗词中的描写代入了山河大好之境，尚不能自拔，沈傲已然写起了第四首诗词。
这一次沈傲一改风格，写的是女子们欢度端午佳节的情景。描述她们节日前进行的各种准备，刻画她们按照民间风俗，彩线缠玉臂，小符挂云鬟，互致节日的祝贺。这便是苏轼老先生十分著名的浣溪沙·端午。
《浣溪沙·端午》
轻汗微微透碧纨
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，明朝端午浴芳兰。
流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，
小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。
一连四首，分属不同的风格之后，沈傲终于轻晃了一下手腕，放下了毛笔。一旁的管家沈兴早就端着茶水送到了面前。伸手接过，轻划杯盖，慢慢品上一口，微闭双目，一幅十分享受般的模样。
这个13，装的硬是要得！
其它人还在听着唱诵官朗诵着最后一首浣溪沙·端午，话落，全场寂静。
往年的正阳节诗会，都是写着纪念屈原，指其伟大，借古论今，他们也愿如屈原一般成为国士的诗句。从没有人说过女子如何如何，似乎天下间的事情就全是由男子来完成一般，无人顾及他们的感受。
为此，也不是没有人提出疑义，只因大乾王朝之中，女人的地位本就低下，加之屈原之事似乎怎么样也与女子攀不上关系，事情便不了了知。
现在，终于有人肯为她们女人写出一首有关正阳节的诗了。还写的如此之好，将小女子的心态跃然于纸上，当下就引来了在场所有美人和才女们的赞同之声