道：“上天有好生之德，不忍百姓惨遭屠戮，派下神职，亲近天下之百姓，护你们之周全。”首领与百姓不停的扣首，道：“是上天下来拯救我们了，拯救我们了。”豢龙氏道：“你们都起来吧。”之后豢龙氏又问道：“刚才发生什么事了？”首领又要下跪，豢龙氏立即扶起首领，道：“就站立回话吧。”首领这才回话道：“神，我们的女人遭到野兽的攻击。”

　　豢龙氏带领部落之中青壮年，带上石制的刀斧和长矛前往火山之下的果树林。这里的女尸横七竖八的躺在血泊之中，有的被咬断了脖子，有的被开了膛，有的只剩下残肢，其惨状不忍直视。这些虎豹隐藏于草丛幽林之中，注视着他们，随时要攻击上去。正当这些虎豹扑出之时，躲藏在丛林之中的人类拉弓搭箭，箭羽射出，射杀冲出的虎豹。它们冲出，手中的石制长矛伸出，将这些虎豹围在中间，缓缓的逼近。小蚁探出头来，道：“刺杀领头虎。”石制长矛戳瞎领头虎的一只眼睛，其余的野兽顿时逃遁，最后还是放它们一条生路。

　　其实，我们中国的儒家文化开始于丧葬文化，对逝者的尊重。将这些女人们的尸体拼凑好，抬回，打造棺木，将这些尸体入殓。尸体在入殓之前要清洗打扮一番，和生前是一个样，方可入殓。在此之前他们的丧葬习俗从事的是天葬或水葬，将尸体切割之后由壮汉抬于火山口，任豺狼虎豹叼去，我们可以看到火山口周围堆积如山的白骨，这就是他们口中所传的祭山神或河神，死后可回归于自然。小蚁精通儒家文化对于丧葬文化也是了解的。在账内设计灵堂。部落的百姓前来祭拜，亲人要起身行答谢之礼，男人和丈夫不哭只需低头默哀，女人和孩子则哭。孩子哭孝，女人哭丧。棺低正中央点有长明灯，对于四方东南西北各放七盏灯，名曰七星灯，七日之后出殡。天未明，由亲人手举招魂幡在前引路，子弟各扶明灯，百姓护灵，壮汉抬棺，缓缓的前行。挖好坑，填上石灰防腐。小蚁爬下站于土坑之中，将七星灯放于四个方位，引魂入幽冥，安息。拿出书简，摊开在双手之中，这是小蚁写的悼文，焚烧。将这些棺木抬入土坑之中。小蚁站于七星灯之中，棺木之前，念道：“生前之苦，死后可安，勿念生者，安息吧。”手舞招魂幡在棺木之前，仰天呼道：“归兮！归兮！”饮一口五谷酒喷出，呼道：“风调雨顺，”又跪下向八方膜拜，呼道：“八方来财。”又走上撒下从中土带来的稷，呼道：“五谷丰登。”撒下贝子，贝是那个时候交易的货币，呼道：“多子多福。”吩咐壮汉将长明灯放于棺木之前，呼道：“引魂上路。”为保各个方位的长明灯不灭，在墓穴之中挖有很多的灯穴，放置好之后盖土，立碑写撰文。碑前放有五个方鼎，方鼎之上盛有五谷，以猪牛羊的头祭之，小蚁站于墓碑之前叩首行礼，身后的百姓和首领是有样学样，丧葬文化从中土传入绳文岛。

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