也是她从别人那里学了又瞎改一气。这个么……叫做‘周姑调’。周师妹从不喜欢有人打搅。如想学以后也只管在庵门外听就是。”
那几个乞婆连连点头称谢。
慧能冷笑道：“谢什么，不过是些乡间野调调儿，只配用来讨饭。到今天师父都没赐她法名，还称什么菩萨？”
后来几个乞婆除去外出乞讨，每天就是在庵门外听“周姑调”。大受乡里人欢迎。
凤栖庵不远处孙家庄有落地秀才孙某，依曲调填新词，编了几个才子佳人故事，受人追捧。有人把“周姑调”搬上戏台演出，取名“周姑戏”。
周姑听到后，既高兴又觉得不妥。高兴的是，自己在扬州时为崔万山创作的曲调被人传唱。不妥的是唱戏终是贱业，以自己名字命名，不知道崔万山听到会作何感想。
她又想，世间众生平等，哪里还有贵贱之别？
周姑思来想去。还是找了庵门外的几个乞婆说，这个不好叫“周姑调”，叫做“鹧鸪调”才好。那几个乞婆连连点头。搬上戏台后称为“鹧鸪戏”。
只是在临淄方言中“周姑”和“鹧鸪”发言区别不大。更有乡间粗俗之人，知道这戏是位周姓尼姑所创，以讹传讹，还是呼作“周姑戏”或“周姑子戏”。
转眼过了一年，高家人把鹧鸪戏搬到了正月十五高阁庄戏台上。那天崔万山听到这熟悉的曲调，知是周姑所创，满腹凄凉。
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因对白静之死的愧疚，他把扬州的生意全给了白家，从此江南的生意与崔家无关。
白静死后，不到半年，崔长青也死了。
他把家里所有事都交给了管家崔矮子。他每天睁开眼第一件事就是喝酒。不愿想起白静，也不愿想起周姑。
过完正月十五，年算是已经过完。
正月十六日早上，凤栖庵门外东风拂过，还有些料峭，如果细看，柳枝已经变的柔软。且上面泛起鹅黄色嫩芽。在向阳处，地面上也有些许的绿意。到了中午，突然刮起北风，天空堆积了片片云彩，气温骤然下降。傍晚，一场大雪从天而降。
原本天气转暖，周姑咳的症状渐好，但天气剧变，又咳嗽的厉害了。她诵完一卷经书，推开门看，地面上积雪已有半尺，大雪还在纷纷扬扬落下。
天气寒冷，她一夜也没怎么睡好，天交四更时，她才迷迷糊糊睡着。却梦见爹爹和弟弟穿一身单衣呼天抢地来寻她。她霍地做起，再无睡意，便欲起身去赏雪景。
开门看时，见庵内做工的老尼姑已经扫出一条便道，露出方砖砌成的地面，洁白中透出肮脏，叫人顿感煞了风景。老尼正欲开庵门，她便走过去，到庵门外面看看。
老尼突然“咦”了一声。见门外一个“雪人”脸朝外盘膝坐着，头上肩上盖了一层厚厚的雪，一动不动。
那老尼双手合十念了一声佛，说道：“阿弥陀佛，这人怕是冻死了吧。”
周姑见了，吓得缩了缩脖子，直觉得寒气逼人。
那人却打了哈欠喷出一团雾气，抖落身上积雪，慢慢站起来。老尼和周姑都不由后退了一步。
听那人说道：“昨夜俺大雪中迷路，行到此处，见是尼姑庵，不好打扰师傅清修，便在庵门外睡了一夜。现在天已大亮，俺可否进去讨些热汤，驱驱寒意？”
这时那人才看见周姑，先是一怔，然后问：“是周姑娘吗，怎么在这里？”
那人见周姑神情忐忑，知她心里害怕，便拱拱手歉然道：“如今俺不再当什么鸟官差。过去多有得罪，还请见谅。”
周姑也已认出来人，忙双手合十还礼：“原来是勒大侠。如不嫌弃，请到庵里一坐。”
这人正是勒燕然。他随着周姑进了厢房。他心想，这周姑和万山不知怎么了，只是自己不便多问。
她吩咐做工尼姑去烧汤，取些斋饭。勒燕然看出周姑些踌躇，便说道：“只取些热汤来就是，俺带了干粮。”
周姑笑笑，转身出去，取来热汤。勒燕然也不多话，掰开两个饼子泡了，大吃起来。
周姑拨了拔炭盆加上几块木炭，移到勒燕然身边。看他衣