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第一百零七章玄门道术


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林东拿起养魂罐仔细观摩,他还是第一次见到魔道法器,上面有许多阵法符文,很是神秘。而且刻画符文的时间已经很久远了,林东推测着养魂罐最低也有数百年的历史了。
“看来菲菲的母亲生病只是假象,估计是被这罐中鬼物缠住了。只有将这鬼物除去,菲菲母亲的病才会好转。”林东心道。
“而且这鬼物修为不弱,它的迷魂术竟然连我都着了它的道了,恐怕最低也是练气中期了吧。”林东一脸凝重。
不过鬼物本就是邪祟的东西,像林东这样的正统修仙者对这类东西都瞧不上,因为以阳克阴,以正克邪。一般的鬼物碰到正道修仙者也是唯恐躲避不及。而这鬼物竟然主动来害林东,看来绝对是胆子不小。
林东穿上衣服后,拿着养魂罐,直接出了屋子。此刻,天早已经黑透,一轮明月在夜空中挂起,盾着月光,林东进入院子外的竹子园之中。
一直走到竹林的最深处,找到一处非常隐蔽的地方才停下,在周围布置了一个防御阵法以防外人打扰。
随后,将养魂罐放在地上,又在养魂罐周围布置一个“封魂阵”,以防鬼物逃走。
然后他才盘膝坐下,回忆着《混元宝典》中玄门道法的传承。所谓一物降一物,想要彻底祛除鬼物,还得靠玄门道术。
在宝典里面,记载有一秘籍,名为《四象开天书》。里面记载了各种玄门道术,包含着道教中各门各派的道法传承。
像龙虎山天师道、上清茅山道、大一道、全真道等等,包罗万象,涉猎甚广,十分丰富。将林东带入了一个全新的玄门方士世界,看的他眼花缭乱。
龙虎山天师道又称正一道,传承自张道陵张天师。主要是以“画符降魔,祈雨驱鬼、祈福禳灾等”为主,是玄门道统的主要代表。
茅山道传承自千年前汉代葛洪仙师,又名“上清派”。此派不仅精通“画符炼丹,降妖驱鬼”之法,还精通奇门遁甲之术,五行八卦之理,麻衣神相之算。以“驱”为主,以“降”为佐,可以说它们是道教体系最神秘难修、涉猎甚广的一派,
全真道传承自王重阳王真人,此道教并非是侧重于降妖驱鬼,而是重于炼身养气。是为“炼养一派”,主张“见素抱朴,少思寡欲,虚心实腹,守气养神。”全真派追求的“飞升化炼之术、长生久视之法”与传说中的修真之法比较接近。
至于太一道,传承自萧抱珍萧真人,其教传”太一三元法籙“之术,故名”太一“。它们不太注重符籙法术,而是精通“祝由术”,太一道独以此出名,颇与天师道相接近。主张以“老子之学修身,以巫祝之术御世”。
林东浏览了一遍《四象开天书》后,收获满满,随即紧闭双眼,放开神识。
“灵魂出窍!”
双手掐着复杂的手诀,口中念着法诀,施展出玄门道术中灵魂出窍的手段。
玄门道术跟法术不一样,或者说玄门道术是法术里面的一派。一般的法术只要你是修仙者,有修仙灵力支撑,可以一直使用,但是玄门道法不行。
玄术它需要施法者以自身的先天天命之气作为代价去施展,而且这天命之气是用一点少一点。如果施法者施展道法中有为天.和的禁.术,极有可能给自己带来灾难,引来三灾九劫的天劫惩罚。
这也是为什么那些麻衣神相、占卜问卦的术士经常说“什么天机不可泄露?”。纯扯淡,什么不可泄露,不是不可泄露,而是它们不敢泄露天机,否则会受到天道的惩戒。
不过这天命之气也不是不能补足,需要九天无量功德之力才行,所以这就是为什么那些龙虎山、茅山的道士会下山除魔卫道去做好事,因为他们需要功德之力。一方面可以补足自身,另一方面还可以利用功德之力来修炼强化道法。
因为养魂罐内部人是进不去的,只能灵魂体进入,所以林东不得不施展灵魂出窍之术。
他的身体盘膝坐着,他的魂魄从身体之中脱离,在黑暗中一个白白虚影悬浮在空中。
第一次尝试灵魂出窍,感觉十分的


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