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第十章 来自日本的宗教学家


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市长那里去。”鄢一鸣心中升起一丝不安,但他并不认识向景渊,现在能做的就只有走远路到苗羌市区找陈克金。他很清楚,自己和王虎雄如果都联系不上唐元清,但是互相之间却可以顺利地通讯,这就说明受到影响的是唐元清本人而不是他们!鄢一鸣再次后悔,应该留下光沐雨的电话号码,之前王虎雄想要找人家要的时候自己还组织了他,甚至打趣说年轻人见到美女就控制不住,还说什么要绅士,要慢慢来,自己真是一个笨蛋!
鄢一鸣收拾得很快,但是等王虎雄准备好已经过去一刻钟了。等两人正要出门的时候,一阵敲门声让他们的不安加深了一层。“请问是谁?”鄢一鸣保持着社会人该有的礼貌,但是手已经伸进裤袋,握紧了野外生存用的折叠刀——这是二十年前在野营的时候李京河交给他的,这么多年来鄢一鸣出门在外一直保持着这个习惯。
“我们是旅游者,请开门。”门外的男人的普通话很不标准,好像有一点东南亚那边的口音。但是鄢一鸣不敢确定这一点,自己对语言学并不擅长,但唯一可以肯定的就是,这一定不是我们国人的口音。
“外国人?”王虎雄和鄢一鸣确认了一下眼神,最终选择打开了房门。门外竟然站着两个人,都是学者打扮。男人穿着日式的西服,个子不高,但是看上去文质彬彬,温文尔雅。女人穿着略微过膝的包臀裙和黑色的丝袜,妆容很正式,温婉的样子让王虎雄都看呆了。
鄢一鸣作为一个已婚的成熟男性当然知道这个时候应该做什么。女人落半步站在男人身后,这就说明男人的地位明显高于女人,自己按照礼节,询问对方身份的时候只需要对男人说话就好了。“请问您是······日本人吗?”鄢一鸣有些谨慎地问道。
“是的,我叫做国守自由(kokumori miyu),这位是我的助手飞鸟春生(asuka harumi),我们是来自日本的宗教学家。”男人自我介绍道,“我们听说青铜镇有一种新兴的宗教,所以慕名而来。不过呢······”国守的脸上浮现出歉意,“我们不太清楚自己的房间在哪里,请问您能告诉我吗?”
鄢一鸣接过国守的房卡,发现的确是在这一层的303室,离自己的307确实隔了几个房间和一个拐角。“您可以走到头然后左拐,再走过一个房间就到了。”鄢一鸣说道。
“啊,谢谢。”国守微微欠欠身,然后就像突然想起什么似的抬起头,“请问,您是鄢一鸣教授吗?我方才看您就有些面熟,好像是在刊物上见过您······请问是鄢教授吗?”
“啊······我是鄢一鸣······”鄢一鸣知道自己的确在国际刊物上发表过论文,上面的确有自己的照片,但是就这样被认出来还是感觉有些尴尬,因为自己并不认识眼前这位宗教学研究者。
“啊,来这里真的是太对了!”国守看起来有些兴奋,从口袋里拿出一张名片递给鄢一鸣,“如果鄢教授可以赏脸的话,明天我想邀请您一起去青铜祭坛考察。”
“请您拒绝一定不要。”飞鸟浅浅的鞠了一躬,但很明显,她的国语说得并不好,至少和国守比起来差的太远了。
“这个······”鄢一鸣知道抹不开面子——他是一个社会人,早就养成了这种习惯,有很多时候都是违心的,但是面对自己同意领域的研究者,他确实并不好拒绝,“好的,没有问题。”他想到刚好明天要到青铜祭坛完成冯苗音的任务,干脆和这两个日本人一起去也没有什么问题。当然,他会尽量不让人知道自己这么多人都是宗教学研究员——他自己当然不会说漏嘴,王虎雄也一样,这两个日本人料想也不会失礼——毕竟在学术研究上,自己的地位应该是高于他们的,根据日本森严的上下级制度,自己应该是掌握发言权的人——这么一来,他也就没有顾虑了。
“那么,明天早上九点我们一起去吧。”国守微笑着说道,“我和飞鸟小姐租了汽车。”
“没有问题。”鄢一鸣笑道,“哦,对了,我


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