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第七十六章薛姨妈和宝钗


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时光如白驹过隙,转眼间便过了十日。
贾府内,赵昕携着元春和宝钗来贾府作客。
宝钗不是正妻,没有回门这一说法,宝钗婚后,自是不能回娘家瞧瞧。
赵昕本着安抚宝钗的想法,便带着她们一块回贾府,反正薛姨妈也在贾府,自是方便许多。
梨香院内,薛姨妈见到宝钗也是开心极了,上下打量着宝钗。
“好,好,我儿气色红润,想必在王府过得很好。”
瞧着薛姨妈的兴奋样,宝钗眼眶微红,久久说不出话来。
一旁的莺儿笑道:“夫人,您放心,爷对姑娘很是疼爱哩。”
薛姨妈闻言擦了擦眼角的泪水,笑道:“这就好,如此,我也就放心了。”
宝钗哭诉道:“妈……不能侍奉左右,是女儿不孝。”
薛姨妈笑骂道:“说甚诨话。”
缓了缓心神,薛姨妈继续道:“你若能嫁个好人家,作妈的自然是高兴,如今,担心的反而是那个孽障。”
宝钗晓得薛姨妈骂的是她那个混不吝的哥哥。
“哥呢?”宝钗瞧了一圈,也没见到薛蟠,于是询问道。
薛姨妈一副恨铁不成钢的模样,咬牙道:“估计又在哪喝着花酒。”
话音一转,薛姨妈安慰道:“你也别怪你哥,他也不晓得你今儿个回来。”
宝钗叹了一口气,如今她不在薛姨妈身边,薛蟠又是这个模样,她难免担忧。
不过宝钗还是笑道:“妈,我晓得,您放心,等以后哥成家了,性子就稳下来了。”
薛姨妈摇了摇头,只希望他以后收些性子,少惹点事就谢天谢地。
“希望如此吧。”薛姨妈惆怅道。
话罢,薛姨妈笑道:“来,快坐下,这站着成何体统,如今你可是郡王侧妃哩。”
宝钗羞涩道:“妈说什么哩。”
话罢,宝钗便跟着薛姨妈朝椅子走去,薛姨妈瞧着宝钗走路的方式,眉头一皱。
待母女坐下,薛姨妈踌躇片刻,询问道:“儿啊,你还是处子之身?”
宝钗闻言一愣,心道薛姨妈怎会晓得。
古代人可以观察女子的体态,判断对方是不是处子。
在观察体态的时候,所要看的就是眉毛,眉毛成束状,向一边斜的话就表明是处子之身;如果要是眉毛松散不规则的话,那么就表明不是处子之身。
第二就是观察走路时的姿态,如果要是在走路的时候,大腿中间没有任何缝隙的话,就表明是处子之身;如果要是有缝隙的话,不管是大还是小,就会都将其认定为不是处子之身。
这种检验方法没有科学依据,只是一厢情愿的认为有效,所以出现过许多冤假错案。
薛姨妈也是不能确定,所以才会主动问起。
除此之外,守宫砂也是一种判断方式,
守宫砂一些影视剧中常常会出现,尤其是女子门派。
那么这究竟是什么意思呢?并不是指女子将自己的某个部位给守住,而是指壁虎这种动物。
据说在我国古时候,皇宫的四壁上会有着众多的壁虎所存在,就像是护卫皇宫一样,于是就将其称之为“守宫”。
而守宫砂的制作办法,是用朱砂来喂养壁虎,然后再将壁虎给杀死,并且将其锤烂,制造成一种颜料,将其点在女人的手臂上,如果要是守宫砂慢慢的消失不见的话,那么就表明这位女子并不是处子之身。
守宫砂这种办法已经算得上是非常奇葩的了,但是另一种办法却是有过之而无不及,而这种办法是让女子蹲在火香盆子之间,而会在这个火香盆子中放满香灰,随后就会想尽各种办法来刺激这位女子,然后女子就会打喷嚏,女子在打喷嚏的时候,如果盆子中的烟灰到处飞的话,那么就表明这位女子并不是处子之身,如果要是盆子中的烟灰没有任何动静的话,就表明这位女子是处子。
宝钗娇羞地低下头,呢喃道:“女儿确是处子之身。”
薛姨妈闻言大惊,不可置信地问道:“怎会如此,不是说王爷很疼爱你?”
宝钗瞧着薛姨妈神色不对,赶忙说道:“妈,不是你想的那样……是……


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