，其中的一种术数。
相传，唐三藏西天取经回来，实为‘八十难’，为凑足那‘九九八十一难’，便又在‘通天河’落水。然而，在取回的经书中，却是沉遗了一些经书。其中一部名为：《谶》，这部《谶》的经书正本，最后流入云南道教的道士手中，遂创立一派“茅山道”，即：茅山的法术和降头术因此而来。
控灵术，俗称：‘养鬼术’，简单的意思就是：收养已经死去的怨魂，当然这只是控灵术冰山一角而已。多见于苗疆的巫术，和南洋的降头术。而在所有怨魂中，夭折的婴儿和早逝的小孩儿的灵魂最易掌控，术数师以‘符咒’来控制他们，并以‘血液’和‘食物’施以小惠。
只是这种法术，太过于阴损，有伤功德，一般都会被视为‘邪术’，所以稍有功德的人，都不会去习练此术。
养鬼术，也分很多种类，如：五鬼运财、情鬼、财鬼、八翁、灵童、守园鬼等等，等等……
他们都是来无影、去无踪，若有他人欲袭击或陷害，可以通风报信；有的术数师，还将自己养的鬼让渡给普通人，若是经商懂得，则生意兴隆，事业一帆风顺；还可以以其人之道还治其人之身······
把枉死的人，非自然死亡的人，装入头骨或者身体组织制作成‘阴牌’。部位的不同，也决定了日后‘阴牌’里的怨魂的能力不同，再由使用者注入自己的鲜血激活，‘阴牌’里的怨魂，就会成为那人的‘侍灵’或‘灵侍’。
‘侍灵’和‘灵侍’的区别就是：重点不同，‘侍灵’，就是做事的人；而‘灵侍，则是什么人做的事，其中真意，老司机最明白了！
现在宗门的仓库里，已经堆满了北场炼制的‘阴牌’。有了这些，就算是凡夫俗子，也可以收取阴魂了。待到他们，把那些‘阴牌’送回来，李灵珍就会把他们取出，再给他们烙上灵魂烙印，传授给他们炼化杂草、精化识能之法。
已经烙上灵魂烙印的李三，已得到李灵珍的授权，可以进到李天的识海。只是，他的权限只能到十几级海啸的识海海面上。这时的识海，看似波涛汹涌，凶险异常，实则只是个虚架子，海啸不是针对像李三这样的外来人，而是以予更好的挥发、使用。
悬浮在识海海面的李三，一面全力的向识海催入自己的识能，一边修炼着增进自己识能的功法。要看远处的荒岛，据李灵珍介绍：荒岛上现在的阴魂至少千万，上面的杂草已经得到控制，正缓慢的减少着，当一个阴魂溃散后，就会由另一个替补上他的位置。
溃散的阴魂，会在他死去的位置重聚，这就是阴魂的妙处：因执念而生，执念不灭，永不消亡。
可就在刚在，杂草再次猛涨，大批的阴魂承受不住各式的幻境，一一爆体。杂草瞬间布满整个荒岛，并向识海延伸，就连李灵珍也因此爆体了。
不知是他修为高的缘故，还是他是真真正正由李天授权的缘故，每当他爆体在死去的位置重聚灵体后，只要他魂识一动，他就会出现在李天识海的荒岛之上。几次之后，李灵珍意外地发现：自己每次灵体重聚后，灵体就会坚固一些。已是‘鬼甲’级的灵体，依然悄悄地成为了‘鬼兵’级。
这样，他每一次都会多坚持一会儿，大大减缓了杂草的生长。
纵然如此，李灵珍还是发现：他灵体的提升，并没有阻止住杂草的蔓延，反而愈演愈烈。经过多次的经验，他发现主人每隔一段时间，就会动用一次识能，而且这次所需的识能总是上次的一倍。简单的数学方法：1能过后，接着需要2能，再接着是4能，8能、16能、32能······
不知道什么时候是个头儿的他，只能把这事告诉了李三。李三第一反应就是，为他迅速抓捕阴魂，再由他给这些阴魂烙上灵魂烙印。可是，没多久李天留下的那缕神识，带出了大量的灵识功法和术数的记忆，而后消失了。
感到事态严重的李三，这才紧急做出了之前的一切决定。
三天以后，李三走出李天的识海，装备精良的鱼玉