和为官治民在本质上没有什么区别，一样是讲究韬略，讲究权谋，在一个又一个的表象中发现本质。
百济叛军面临唐军的多次打压，不得已向倭国求救。龙朔三年(663年)，倭国天智天皇以援助百济为名，令倭将毛野稚子等倾举国精锐27000余人先攻新罗，攻取数城，然后直扑百济旧地。
唐高宗则命令将领率领一万人驰援，与刘仁轨在百济城下会师。
刘仁轨秉持擒贼先擒王的策略，全力进攻叛军老巢周留城，倭寇急忙救援。当时，刘仁轨有战舰170艘，总计兵力七千人;倭寇有战舰1000多艘，总兵力一万余人。两军在白江口相遇，双方大战。
虽然倭寇的兵力多过唐军，可是，无论是军队素质，还是武器装备，唐朝军队都在倭寇之上。
双方前后经历四次大战，刘仁轨四战连胜，倭寇军队几乎全军覆灭，敌军主将仓皇逃走。
“仁轨遇倭兵于白江之口，四战捷，焚其舟四百艘，烟焰涨天，海水皆赤，贼众大溃，余寇脱身而走”。
此战之后，刘仁轨乘胜追击，在陆地上也连败倭寇，刘仁轨之名传遍天下!
倭寇惨败之下不得已逃回本国，百济所有城池，再度归顺大唐。
白江口之战，可以说是世界历史上第一次以文化思想为指导并以文明转播为目的的战争。这场战争开创了人类文明史上全新的战争模式，即战争的主要发动国和获胜国并不是以征服、奴役别国和扩张版图为目的，而是为了维持同近邻长久的和平和传播自己优越的文化，战略目的极其明显。
李恪上大学的时候便是小愤青一枚，在近现代对外战争一片阴霾的情形下，白江口之战是少数可以拿来吹嘘的资本，他如何能够不知道这段往事。
这样一位出将入相的牛人、名传千古的民族英雄，李恪表示快到孤碗里来！
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