时空中没有人会认识此物，所以成竹在胸，波澜不惊。
就这样很顺利领到考号丙丁五十九号考舍，考棚计有9000多间，按《千字文》排布。贡院的四角还有瞭望楼，主要起到监视作用。东、西砖墙各开一砖门，门内有牌坊东为“明经取士”，西为“为国求贤”，南墙外有砖影壁，墙之左右各辟一门，门内正中有“天开文运”牌坊，正中轴线有大门，丙丁五十九号考舍为东，按排列在靠左一侧，这考舍还不错，起码距离臭号很远。
主考官彭时，戊辰科状元，授翰林院修撰，累官至少保。此次担任副考官的正是李贤，已经在公堂坐镇，边上居室、点名厅、守备厅、监试厅人员也全部到位，又有誊录、受卷、弥封等处所准备就绪。
这是一场糊名考试，第一场官彭拿出弥封好的考题，开始拆封，考试正式开始。
考题为：“子谓颜渊曰，用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！”
此题为《论语·第七章·述而篇》：子谓颜渊曰：用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！”子路曰：“子行三军，则谁与？”子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧。好谋而成者也。”
意思就是孔子对颜渊说：“用我呢，我就去干，不用我，我就隐藏起来，只有我和你才能做到这样吧！”子路问孔子说：“老师您如果统帅三军，那么您和谁在一起共事呢？”
孔子说：“赤手空拳和老虎搏斗，徒步涉水过河，死了都不会后悔的人，我是不会和他在一起共事的。我要找的，一定要是遇事小心谨慎，善于谋划而能完成任务的人。”
章子俊看到考题后，意思很白了，也知道出处，接下去就要用八股文在说，首先就是破题，破题是八股文中的关键，破题不好，阅卷官首先不愿看下去，就会被罢黜掉。
章子俊也不急着破题，首先把考题抄录到草稿纸上，一边慢慢整理好物品，随后研墨，在研墨之时，脑子飞快转动，寻找明清时期有没有这题答过，依稀记得此题清代韩菼有一个范例里解释这题，就拿出手机看了起来，找了半天也没找到，看来想要作弊也不是那么容易，不过找到了后人为这题的一篇释疑文章，上面有此题的八股文，章子俊登觉眼前一亮，轻松无比啊，这还不容易，只要按着格式填充作答就完美了。
饱蘸浓墨在抄稿纸上先写出来，为了尽量减少手机电池消耗，因为明天还有一场。
圣人行藏之宜，俟能者而始微示之也。 （破题）
破题成功，这二句，明破行藏，暗破惟我与尔。凡破题无论圣贤与何人之名，均须用代字，故以能者二字代颜渊。
接下去就围绕这个中心思想进行下去就可以了，也就是说，先有目标才行，承题四句，三句、五句皆可。
盖圣人之行藏，正不易规，自颜子几之，而始可与之言矣。（ 承题）
承题诸人直称名号，故称颜子。破承皆用作者之意，不入口气，接下去就是起讲了。
故特谓之曰：毕生阅历，只一二途以听人分取焉，而求可以不穷于其际者，往往而鲜也。迨于有可以自信之矣。而或独得而无与共，独处而无与言。此意其托之寤歌自适也耶，而吾今幸有以语尔也。（起讲以下共十句）
回乎，人有积生平之得力，终不自明，而必俟其人发之人有积一心之静观，初无所试，而不知他人已识之者，神相告也，故学问诚深，有一候焉，不容终秘矣。（起讲）
回乎，尝试与尔仰参天时，俯察人事，而中度吾身，用耶舍耶，行耶藏耶？ （起讲）
汲于行者蹶，需于行者滞，有如不必于行，而用之则行者乎？此其人非复功名中人也。（领题）
则尝试拟而求之，意必诗书之内有其人焉。爰是流连以志之，然吾学之谓何。而此诣竟遥遥终古，则长自负矣。窃念自穷理观化以来，屡以身涉用舍之交，而充然有余以自处者，此际亦差堪慰耳。 （起讲）
则又尝身为试之，今者辙环之际有微擅焉，乃日周旋而忽之，然与人