清晨，女孩铃铛醒来后的第一件事就是向老巫医告解他做的那个奇怪的梦。

希望尚算博学的老巫医能帮她解惑。

但当知道这一切后，老巫医却什么都没说。他只是拍了拍女孩的肩膀，让女孩将这一切都记下。然后，他就说服了聚集地的首领夯，让女孩做了管理聚集地粮食的仓的助手。

显然，老巫医猜到了那些抽象符号所代表的含义。可出于长远考虑，却并未将自己所猜测的结论直接告知，而是想让女孩在实践的过程中自己顿悟。

就这样，又过了三个月，在仓的助手这一职位上，为了能详细统计出聚集地的食物、皮毛究竟有多少。

女孩也就无师自通的运用起了那些抽象符号。

毕竟，相比起在绳子上打结，亦或是在墙壁上画画，梦中的那些抽象符号无疑即简洁又明了。

很多符号，如山、木、人、羊等，即便女孩不解释，旁人也能一眼认出，明白其含义。

也正因此，这些符号便在部落中悄无声息的推广开了。

先是拥有着很多奴隶与牲畜的勇士把这些简洁明了的符号用铜匕刻在削好的木板上，以此统计自己的财富。

接着，其他族人也就在频繁接触后逐渐运用上了这些符号。

然后再通过聚集地与聚集地之间的交易与传播，又半年，这些符号就已经流传的很广了。甚至部落中的一些聪明人，还受此启发，创造出了一些新的符号出来。

但因老巫医的关系，族人仍知道，最先写出这些符号的人乃是少女铃铛。她得到了神的传授。

故当这些符号流传的越来越广且越来越多，作为圣地首领的夯便找到了她。

“吾主将这些知识传授给了你。那么，你便为这些符号起个名吧？”

“字。神早已为这些符号起好了名，它们叫字。”

“字。”夯点了点头，表示明白。

于是，便就从此刻开始。部落，终就有了字。

……

“嘿，快看，那是什么？”

又几天后，距离清溪部落几十里远的清溪上游，前来此打猎的两个年轻族人，忽有一个在河边发现了块金色的石头。

这石头很美，在太阳的照射下发出了金色的光。年轻的族人从未见过这种东西，挥手将同伴叫来。却得知同伴也从未见过这种石头。

“不过这石头的确好漂亮，只是有点软。”

用手中的金块朝河岸上的石头砸了砸，在好奇心的驱使下，两人便在河边展开了搜寻。最后，两人满载而归。

眼线遍布方圆数百里的梁天注意到了这一幕，但只是匆匆一瞥，便没在意。

清溪上游，显然存在一些露天金矿。但凭部落现在的生产力水平，金银这种东西的价值并不大。

以后，等生产力与人口大幅增长，金银等贵金属或许会称为部落的主流货币。但现在，还为时尚早。

故在此刻，梁天更为关心的仍是已知世界外那广袤的未知世界。

先前说过，部落的西面和南面都是难以翻越的大山，东面和北面都是一望无际的森林。可以说，没有一方是容易探索的。

即便部落的力量如今以不容小觑，但若同时向四个方向扩张，也是心有余而力不足。

因此，为了稳妥，在梁天的引导下，部落主要的扩张方向便被定为北方与西方。

毕竟北方的森林远不如东方那样密集且危险，西方的群山也不如南方那样陡峭。凭部落如今的力量，还是可以同时展开探索的。

唯一的问题就是，部落现在并不缺少土地和资源，除了一些渴望获得赐福的战士外，绝大多数人对外扩张的欲望并不强。

致使部落对外扩张的过程显得十分缓慢，但至少对外扩张的步伐一直都未停下。

且为了宣扬梁天的伟大，展现部落的虔诚，作为岩崖首领的疾更是决定在西方的一座山顶上，用山顶原有的巨石为梁天树立一座雕像。

而因雕像所见即梁天所见，雕像本身还有承载信仰之力的特性。算是梁