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第170章 董永与七仙女新编


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事情回到一炷香以前。
在祁绮红的房间,苏锦和二强嫂子、大脚嫂子与祁绮红、孙,都一脸惊讶地看着不断提要求的赵馨月:“什么!出双倍的价钱请祁绮红,那请我出场就要花三倍的价钱。而且我只弹《相见欢》,让我弹其他的曲子免谈,跳舞更是免谈!反正本小姐一辈子也只能在这个楼里赚那么的钱也没处花……还要彩排?我就弹这么一首曲子有什么彩排的,只要有个伴奏的不就行了吗?就让我的婢女去吧。没有满足我的要求,就请他另请其他的人。竟然不把我当花香楼一番,我才懒得伺候。”
孙姨听了赵馨月的要求,一脸为难道:“你这个小祖宗,就是难伺候。我尽量去谈一下,要是我谈不拢到时候你自己谈。”
赵馨月道:“我谈可以,这算一次的出场费,请他开一坛顶级女儿红。”
孙姨无奈地摇摇头,然后走了。
*
“人淡如菊?”祁绮红这是第一次私下与赵馨月相处,也是第一次发现赵馨月不仅难伺候,还挺争强好胜的,不仅争强好胜,还狮子大开口。
“对啊,”赵馨月还非常有“自知之明”地轻拍了一下她的胸口,表示她就是“人淡如菊本菊”,“那个土大款就是这样,人傻钱多,就是我不多提一点要求,就是他要提要求了。”
祁绮红点头表示,怪不得她出场那么多次还不是花魁,就是让人消费上确实没有她厉害,以后她也要学这一招“狮子大开口”。
苏锦见赵馨月对待郭继明这样狮子大开口,说道:“我可三倍价钱请不起你。”
赵馨月摆摆手,说道:“你出正常的出场费就行了,毕竟这首曲子的我很喜欢,把《董永传》的故事内核改了,也很喜欢曲子中敢于反抗命运的人物。”
*
古代的关于董永与七仙女的故事,大部分都在董永的身上。其中大部分都在讲董永的孝道如何感天动地,吸引了天上的仙女为他私下凡尘。因为封建古代的需要宣扬孝道,不能宣扬具有反抗精神的爱情。所以在董永的部分比较突出,在仙女的部分比较少,在两人分别的时候也渲染得不够。这也是在这时《董永传》的故事不如《牛郎织女》的故事传颂度高的原因。
在近代时无论是戏剧作品和影视作品,才不断加了故事情节与人物形象,才让这个故事更加有意义,充满了反抗的精神,让他们的爱情更加动人。
上次苏锦在富贵布行最后一天来花香楼的时候,就已经付下了定金,让祁绮红创作一曲全新的《织锦记》。
故事的主视角变成了王母的小女儿——传说中传递幸福的信使青鸟的人类形态——青女。她是同情于民间织妇丝税重而下凡,帮助织妇改良织布技艺。这段情节是为了适配之前的“飞梭”,引起广大的妇女的共鸣,去掉了恋爱脑的部分,同时强化青女作为神关心民间疾苦的形象。
期间,她才爱上了孝子董永,然后嫁给了他。与董永结为夫妻后,青女亲自为董永织锦偿债赎身。两人过了一段男耕女织、快活自由的生活。
天上玉帝查出七仙女私下凡尘还嫁了人,因为她勾引孝悌不守妇道没有仙德,要对她进行“神罚”。董永为她求情,把一切过错揽在了自己的身上,让玉帝罚他。之后全体的织妇知道后为他们两个求情,知道真相的玉帝才免了他们的惩罚。这一段给董永加上了负责任的人设,同时渲染了两人忠贞的爱情。更重要的是,希望广大的女子能反思一下她们身上背负的莫须有的“妇道”。
之后玉帝降旨七仙女午时三刻返回天庭,夫妻就此诀别。之后董永夜夜点灯,想要为青女照亮回家的路。直到八十年后,灯不再亮……
全曲以歌剧的形式讲述故事。
赵馨月非常喜欢这个故事,不仅是男女主人公对待爱情的忠贞,对命运的反抗,最重要的,董永作为一个男人负责的人设。
她想起了她家全家全家因莫须有的贪污遭难全体游街之时,之前与她浓情蜜意的未婚夫,为了在百姓的面前显示他与她家没有任何关系,当街


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