童三贯一听心想：“这不是打兔子打到个愣头青吗？！哪个裤裆叉了，把你露出来了。”
想着不禁生气，于是提高噪门，说道：“就你们还保护皇家资产不流失，看看吧，你们现在占着的地盘都是风水宝地，都是闲市最繁华的地段，你们每年收取的大量租金和次资产保证金你都给谁了，你们交给皇家了？还是发给失业职工了？”
童三贯越说越气，站起身指陈年璋的鼻子说：“你就是那个最应该清理核算的人！”
陈年璋一看童三贯真火了，心想：“这些年没少占公家便宜，真要清理核算我，说不定吃不了兜着走。不理他，这人就是个杠精。”想着咽口气，不再言语。
“你的意思是就不应该让这些企业破产？就不应该改革开放？就应该按部就班的走计划经济之路？”熊仁杰没好气地接口问道。
“我可没说，你这是挖井埋人、栽赃陷害，自制帽子往人头上戴！”童三贯气愤道。
“那你的意思是一个企业垮台了，就怨这邦企业管理者的责任？！”熊仁杰又问道。
“不是这邦，是这个人！”童三贯气愤着一指陈年璋的鼻子又道：“不是所有管理人的责任，就是他一人的责任！”
“你放狗屁！”陈年璋蓦地站起身来，骂着就要越过谈判桌过到这面来。
“打着，打着。”一直不说话的包全新突然说话了：“讨论问题不可以人身攻击，陈掌柜，你坐下，难不成你还要翻桌子过来打人？”
陈年璋一听包全新的话音，当时就愣怔了，前倾的身子也收不回去了，整个身子趴在桌面上，差点没弄个狗吃屎。
“好了，今天会议就到这，下班吃饭。”童书吏缓和会场气氛道。
陈年璋尴尬地收起愤怒的表情，爬起身站着低头整理文件去了。
为了缓和谈判紧张气氛，这日包全新从沁春院调来一名官妓，官妓是唐代专以供奉官员的妓女。隋唐时官方设置教坊司，专门收养培训女子学习诗文才艺，为官场应酬会宴提供官妓，专司侍候官员。
这女孩儿是这所沁春院的头牌，这小姑娘长得太美了，无法形容，几乎天仙一般。
这下可好了，熊仁杰熊公子看了当时就呆若木鸡了，没等头牌一曲唱完，上前先揽入自己怀中了，这下童三贯不干了，当场就要翻面。
不过这童三贯怎么说也是个读书人，讲究道德和仁义，所以强压下心中怨气，没有像在谈判座上那样立即掐架，对怼起来，而是暗中使起阴谋来。
原来这位童公子四书五经没学好，《道德经》倒学得门清，精通《道德经》中的玄牝术。
记得有人说《道德经》是一部兵书。
为啥这么说，因为《道德经》讲水善利万物而功于下流，圣人善得利而抽身事外以独善其身，这是最上层的谋略之术。
如果你讲道德，讲先来后到，讲上下相亲，左右有序，那么你就必须讲“上善如水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”的道理。
童三贯童公子这嘴就深谙此理，并且对“天长地久。…是以圣人后其身而身先，外其身而身存”也非常精通。
所以童公子准备用“水善利而攻于下，圣人善得利而抽其身事外”的计谋来对付熊仁杰。
啥意思呢？就是说，水是最善于往下流的，而圣人是最善于得利而置身事外的。
水永远都是从高处往下流的，下游之水向下流可以滴水击穿下石，所以水虽柔却善于攻，但是水往往不去争先，水都是往低下处流淌的。
水可以利泽万物，但水不与万物争利、争得。
但圣人不同，圣人是最善于得利而置身事外却争利、争得的。
因为圣人都往上处走，往人上人走的。
而水往往自甘愿下流，流到所有人都不争取、都不喜欢的阴暗的地方去。
水是最喜欢靠近阴暗、阴晦、潮湿之地的。
所以水是阴谋之泉。
水可以是生命之源，利泽万物而成就“天地之根”，润泽生命而生育天地万物。
所以阴谷里的山泉可以终日浸浸，长年不