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第六十五章、吾将杀身以成仁


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的是乙方,你代表的是商家,我是官家,你怎么敢与我争?!
吓破你十个胆,你也不敢与我争。
更何况你只有一个胆哩!
因此,这熊仁杰理直气壮地把这张小姐拥怀里了,把个童贯三气得,暗暗下决心与这熊仁杰斗一斗。
为啥熊仁杰有争先观念,又有等级观念。因为熊仁杰尚儒,是儒家弟子,精通儒家经典,知道凡事优先、多吃多占是儒家精髓,知道“仁者,爱人,爱有差等”,仁者上下有序,尊卑有别,这是儒家的一贯精神。
事实上儒家也是阴文化,起源于母系氏族的母权文化,只不过儒家始终都在努力摆脱母权阴系文化,但儒家是始终也没有摆脱掉母权文化,结果落得个假父权文化罢了。
准确地说,儒家绝大多数思想都对立于道家,试图摆脱中原阴性母权文化的束缚,欲求成就中国汉民族的父权文化,但终因儒家文化起源于母系氏族社会的母权文化,而难以脱身,所以也就导致中原文化不阴不阳的病态的结果,导致病态的儒家精神祸害华夏文明两千多年,导致凡真心启用儒家思想的政治家个个都下场可悲,最有代表性的悲剧人物就是王莽。
儒家脱身母权文化的不成功,反倒是成就了无数的奸臣、佞臣、腐败者、中间派和阴谋家。
这代表儒道两家的熊公子和童公子,为这如花似玉冷若冰霜的罪人女儿,真个是斗上了,至于胜败如何,且听下回分解。


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