“既然你现在也是我蛮国之臣了，本王也就不跟你兜圈子了！”说到正事，姜小白随即面色一凛，连自称也不自觉间变成了‘本王’！。
“这次叫你过来，本王是想问问你，对于蛮国的现状，你可有什么好的建议。毕竟这治国之道，就我整个蛮国来说 ，也只有你最有经验！”确定季布真心加入蛮国之后，姜小白也不客气，直接开门见山的向其询问起了治国之道来。
“臣有两个方案供大王选择！”只是略微思索了片刻，季布便出人意料的开口说道。
“哦，没想到你这么快便有了办法，快说来听听！”见这季布居然转眼间便想出了两个方案，姜小白不禁欣喜不已。
“简单的来说，一个是‘以宗治国’，另一个则是‘以国为宗’！”看来这季布在蛮国这大半年来，倒是没有白呆，对于修行界倒是了解得十分熟悉了。不然对于蛮国这种修士所立国度，不会在这么短的时间内便想到了治理之法！
既然已经起了头，这季布也不客气，开始将他这两个方案从头至尾的详细解释起来。
所谓以宗治国，确切的说，在蛮国这里应该叫‘以族治国’！其核心是将姜小白所说的‘新蛮族’做为主体。而蛮国则是完全为这个‘新蛮族’服务。形象点儿说，这个蛮国将成为‘新蛮族’这个宗门的外围。
这样一来，好处就是对于蛮国的治理，则是要简单得多。甚至完全可以照搬人族的那些世俗国家，比如大渊等国！
要知道，做为南域的霸主，正道盟就是用这种方式统治南域的。整个南域只要是人族的建立的国度，其背后都有着正道盟的影子！
正道盟并不过多干预这些世俗国家的治理，只要这些世俗国家能够按时为正道盟缴纳足够数量的修行资源就行，哪怕就是王朝更迭，正道盟都不会过多干预。
这样的治理方式，好处是宗门不必将过多的精力放在世俗之事上，能够最大限度的将精力放在修
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行之上。毕竟做为修士，修行才是本！
但这个方法缺点也很明显。在这样的治理方式之下，由于这些普通国家只是给宗门提供修行资源与门人弟子的‘外围’，因此也就很难将这些国家的真正力量发挥出来！
而且蛮族现在的统治之下，也就只有一个空架子似的蛮国，用这种方式，也显得有些架子搭得过大的感觉！
而季布所说的另一个‘以国为宗’则是恰恰相反，那就是将整个蛮国当成一个超级大宗门来治理！
在季布的规划当中，蛮国自蛮王以下，可以借鉴人族世俗王朝的三省六部制，即尚书、门下、中书三省；吏、户、礼、兵、刑、工六部。
当然，鉴于蛮国毕竟不是普通世俗国家，而且是要将蛮国当成一个超级宗门来治理，因此这三省六部也不过是借鉴世俗王朝的架构而已。其各部的真正作用却是与世俗王朝有很大的区别。
其中三省的作用变化是最小的，只是将名字中的‘省’变成了‘院’!而且与世俗王朝不同的是，三院的主事之人全都由长老团成员充任。当然，具体由哪些长老充任，则是由姜小白这个蛮王来决定。
至于六部中，则由世俗王朝中的吏、户、礼、兵、刑、工六部变成了法、丹、器、兵、刑、礼六堂。
其中‘法’堂负责整个蛮国的修炼功法管理；‘丹’堂负责整个蛮国的丹药炼制；‘器’堂则是负责整个蛮国的兵器法宝炼制；‘兵’就更不用说，负责整个蛮国的军事，统领蛮、人、妖、魔、鬼五部大军；而‘刑’堂的功能倒是没变，同世俗王朝一样，负责蛮国的刑法事务！
至于最后的‘礼’堂，变化也不大，除了同世俗王朝一样负责贡举、祭祀与典礼外，最大的变化则是还得负责整个蛮国的人才培养。而这些人材中，既包括治国理民的人材，更包括培养修行人材。毕竟蛮国不是普通的世俗王朝！
“季布，你这两套方案中，本王倒是觉得‘以国为宗’更加
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适合现在的蛮