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第647章 孟轲真传


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袁权出使山东的消息,立刻引起了朝臣们的注意。
这件事很突然,天子事先既未透风,事后也没有任何解释,但这件事的时机如此之巧,却不能不引人猜想。
袁术伏击了袁绍的大将颜良,将依附袁绍的庐江大族槛车征送长安,又要在庐江度田,这件事还没议出个结果来,天子却派袁术的女儿袁权出使山东,显然不是巧合。
在众多人的关注下,袁衡奉诏随蔡琰学礼的消息也很快浮出水面。
听到这个消息,很多人都明白了天子的意思。
不管最后的具体结果如何,天子对袁术的行动总体上是满意的。
这个是态度问题、方向问题,没什么讨论的余地。
这让不少老臣忧心忡忡。
他们主要的担心有两个:一是袁术会不会意气用事,乱搞一通。二是度田会导致山东大乱,之前的努力付之东流。
后一个担心没什么好讨论的。
虽然天子没说,但河东的事先鉴在前,天子想借着平叛的机会对山东大族进行清洗是大家心知肚明的事,而并凉人也想跟着捞一笔,对富庶的山东诸州进行一番光明正大的掳掠。
山东人不愿意看到这一幕,但他们没有理由直接反对。
抑兼并,强干弱枝,一直是儒家的核心理念,与不与民争利一样重要。
即使当初反对光武皇帝度田,也是暗中阻挠破坏,没人敢当面反对。
如今天子手握并凉精兵,又年轻气盛,手段可比好儒的光武皇帝狠厉多了。真惹恼了他,不排除他一怒之下,玉石俱焚,以武力摧毁山东州郡。
所以大家反对的理由就集中在了袁术身上。
袁术是纨绔,成事不足,败事有余,这一点是公认的。就算他现在做得对,也不代表将来就能做得好。由他来主持度田,这事不靠谱。
正在此时,桥蕤押着一群俘虏来到了长安,给了老臣们更大的动力,以及更充足的理由。
桥蕤带来了几十个庐江大族的家主。
这些人平时衣食无忧,现在却坐在槛车里,一路从庐江颠沛至此,只剩下半条命,看起来就让人心疼。不少人感同身受,想起了当年随着天子西迁、东归的苦难生活,跑到刘协面前痛哭流涕,忆苦思甜,恳求刘协珍惜现在的和平,不要轻启战端。
桥蕤还带来了家属,其中有一对国色天香的女儿,一个十三,一个十二。
不用说,这肯定是袁术想出来的歪主意。
他把天子当什么人了?以为天子和他一样好色吗?这样的酒色之徒,岂能付以重任?度田是大事,所托非人,遗祸无穷。
一时间,各种指责如雨点般泼向袁术,所有人众口一辞,恨不得将袁术直接骂死。
如果口舌能杀人,袁术早就死了千万遍。
谷殬  在这种情况下,连刘协都不好直接为袁术开脱,要不然就是中了袁术的糖衣炮弹,被那一对还没长开的姊妹花迷昏了头。
很快,正在吴郡的光禄大夫周忠也送来了加急文书。他倒没有为庐江大族求情,也没有直接反对在庐江度田,却强烈反对由袁术主持此事。
他从袁术年轻时的荒唐说起,一直说到不久前他在寿春与袁术同城而治,将袁术各种不靠谱的事一一列举,最后问了一句话:这样的人,能担得起度田这么重要的任务?
经此一事,刘协也觉得袁术不靠谱,做事太简单粗暴。
于是,他做了让步,决定将袁术调离扬州。
经过一番认真而激烈的“探讨”,刘协最后做出决定,转袁术为幽州牧。
比起扬州,幽州更远,更穷。袁术由扬州牧转为幽州牧看似平调,其实是左迁,也算是一种惩罚,算是平息了部分人的怨气。
处理完了袁术之后,随即又有一个议题被提了出来。
谁来接任扬州牧?
大家讨论来讨论去,提了好几个人选,但各有优劣,无法得到绝大多数人的赞同。
——
城南,太学旧址。
赵歧坐在树荫下,用袖子扇着风。虽然他的身体不错,毕竟年纪大了。为了考察太学还是否有修复的可能


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