为社科学家，卢卡斯此时也已经目瞪口呆。
最后表情化为了庄严肃穆，闭上眼睛。
渐渐地，卢卡斯感觉到了天使降临，感觉到了圣光沐浴。
这就是音乐带给人的共情。
韩阳花了两千万做出来的演播厅，然后后续每一期都在这个基础上增加设备，这一次因为是音乐篇，所以专门花了两千万租用了最好的设备。
在现场用两千万租来的设备听，比在网络上听，效果要好处不知道多少。
现场听歌，真的能把人的眼泪听出来。
而能让听众不自觉的微笑，如同沐浴圣光的音乐，在这个世界上还没出现过。
现在，出现了。
那就是贝多芬第九交响曲的终章，《欢乐颂》。
台上的林轩，安静的听着音乐。
而自己已经在地星放满时间流速查询欢乐颂的资料了。
“原来是这样。”
欢乐颂，一开始是席勒的诗歌，这个人是德意志十七世纪的诗人，是坚决的自由派，也就是当时的激进的变革派。
当时的欧洲文人，最大的目标就是打破束缚，获取自由和荣耀。
这首欢乐颂，也成为了当时的共ji会的会诗！
后来贝多芬为《欢乐颂》这首诗歌谱曲。
很多年以后，欧联盟在确定盟歌的时候，《欢乐颂》毫无争议的当选。
在龙国人看来，命运是贝多芬的巅峰，在西方，大众更认可《欢乐颂》。
不过，这首第九交响曲的诞生，过程充满了艰辛和讽刺意味。
贝多芬想要写欢乐颂时才二十三岁。
花了十六年才开始写第四版，也就是第九交响曲版的欢乐颂。
这时候的贝多芬，已经有了命运交响曲、英雄交响曲等多个著名交响曲，已经处在巅峰期了。
不过，在欧洲当时的乐迷心中，贝多芬已经过时了，已经从巅峰跌落谷底了。
虽然贝多芬开启了古典音乐的新时代，但贝多芬已经过时了。
就是这么讽刺。
一开始，很多人认为贝多芬的第九交响曲应该在维耶那第一次公演，但是贝多芬此时并不受欢迎。
于是，公演地点一改再改，改了很多次。
仿佛贝多芬已经被世界抛弃了一般。
这个过程中，第九交响曲一直在补全之中。
而这个过程非常的漫长。
在最惨烈的时候，很多人所贝多芬已经老掉牙了，废了，没有才华了，不再是音乐上的先锋人士了。
这背后无非有两个原因。
一个是有人不喜欢他‘挣脱命运的枷锁，扼住命运的咽喉’。
另一个是古典乐在发展中，已经走过头了，走到了另一条歧途。
从华丽乐章过渡到节奏与情绪的表达之后，因为巨大的惯性，古典音乐在这方面已经走出了界限。
任何事情都有一个度，菜没有盐不好吃，但盐吃多了也是会齁死人的！
时代的变化中，给贝多芬施加了太多的压力。
最终，贝多芬终于完成了年少时的愿望，完成了对《欢乐颂》的谱曲。
也完成了第九交响曲的最后一个乐章。
曾经抛弃了贝多芬的那些忠实信徒，再次围绕在了他的身边。
山呼海啸。
何其讽刺？
虽然没有任何人敢笃定，但懂的人都应该知道，贝多芬他是故意的。
故意把最后一个乐章写成圣洁的圣光沐浴。
是讽刺抛弃自己的信徒，还是讽刺阻拦自己扼住命运的咽喉的那些人？
那就不得而知了。
这其中也有一些小故事。
比如在此之前，贝多芬写了《庄严弥撒》，有了写圣歌的经验，贝多芬才写出了《欢乐颂》。
而《庄严弥撒》也被认为是贝多芬唯一的宗教曲。
虽然《欢乐颂》的圣歌形式感都已经强的离谱了，但它的内涵意思却是对自由、平等生活的渴望。
这和当时腐朽的反科学的教会的理念是背道而驰的。
所以，欢乐颂当然不是什么圣歌。
其实，贝多芬曾经四次写过《欢乐颂》，最后都没有成为《欢乐颂》。
比如c大调命名日节庆序曲。
所谓