云篆，却又不是。”黄明睿道。
陈元祥沉吟着道：“《云岌七签》有载：一曰天书，‘八会’是也。二曰神书，云篆是也。三曰地书，龙凤之象也。四曰内书，龟龙鱼鸟所吐者也。五曰外书，鳞甲毛羽所载也。六曰鬼书，杂体微昧，非人所解者也。七曰中夏书，草艺云篆是也。八曰戎夷书，类于昆虫者也。此六文八体，或今字同古，或古字同今，符彩交加，共为一法，合为一用，故同异无定也。”
顿了顿，又道：“我观此类文字颇似流云彩霞，变幻莫测，莫非是天书？”
黄明睿道：“天书之说各类道藏都是涉及，一说太昊时河洛之书，一说天书云篆，还有无字石碑之说。我看这些字迹暗合阴阳八卦九宫五行，极类云篆……费老弟，你从哪儿得来的这些文字？”
费景庭掏出那枚玉琥，放在桌上说道：“偶然得了这个物件，陈道友可感受下，这东西有什么异常。”
“哦？”
陈元祥拿在手中，闭目握紧略略感知了下，睁开眼立时皱起了眉头：“这……似有真气逸散？”
“不是真气，是灵机。”
“我来试试！”黄明睿拿在手中，感受了半晌也没感受出什么不同来。
黄明睿修行未入门，怎会感知到灵机？陈元祥真气驳杂，好歹算是入了门，自然能感知到灵机。只是陈元祥修为有限，无法以真气为丝探入玉琥。
听得费景庭以真气为丝，这才探得纸稿上文字，两人大为惊奇。
黄明睿道：“说不定是道门前辈以真气蚀刻。有国学大家认为，云篆乃先秦异体字，后为道门所延续。”
“云篆，符箓也！异体字之说过于想当然，我道门符箓呼风唤雨、请神驱鬼，威能无双，岂是异体字可比？”陈元祥明显不同意黄明睿的说法。
两人你一言我一嘴，顺着河、洛之书，说起了典籍上云篆的来历。
河、洛说得就是河图、洛书，传闻太昊之时，人献于太昊。上面所书文字便是云篆。具体年代已不可考，顶多算是传说。
符，不是道教特有的东西。早在西汉以前就出现了符，有符节、符信，以及竹使符、铜使符、虎符等。当时只把这些符作为君臣之间、人与人之间表示征信的器物。
箓，通常记录有诸天官曹名属佐吏的法牒，牒中必有相关的符图咒语，所以又通称法篆。
道士们认为箓文是上天灵气衍化而成，布于笔墨，才成了龙篆章文。箓文对道士的作用正如《洞玄灵宝课中法》所说：“箓者戒箓情性，止塞愆非，制断恶根，发生道业，从凡人圣，自始及终，先从戒箓，然始登真。
汉时张道陵创五斗米教，‘普施符箓禳救灾祸’。黄明睿、陈元祥猜测，恐怕在张道陵之前就有修道之士以云篆书符箓，用以施展法术。
所以正一道士若想施展法术，必先授箓。有了箓，才能画符施法。
费景庭听得心思辗转，符箓一体、缺一不可，二者都是云篆所书，会不会这云篆才是符箓起作用的关键？
元始灵书有云篆六十四字，而费景庭所得玉琥里有云篆十六字，偏偏无一能与元始灵书对上。
他觉着，或许破解了这十六字的秘密，就能掌握玉琥生发灵机的奥妙。
回头买点朱砂、符纸，试着将这十六字写在符纸上，看看有什么效果；若是不行，那就买一些玉料，用真气蚀刻纹路。
哎，又是一笔开销！
财侣法地，单单这个财字就让费景庭头疼。
费景庭心中暗道：“钱啊钱，一百年后我就缺，没想到了一百年前还是缺！”
费景庭在天妃宫盘桓整日，谈玄论道、说今道古，用了两顿素斋，直到天色渐暮这才回返。
到了家里没多久，倪秋凤便找上了门。
她敲门而入，眉眼间的笑意藏不住，将手帕包裹放在桌上，打开来露出一堆大洋。
“给，这是四十大洋，提成我先取了。”
“提成本来就是你的，不用跟我说……药丸这么快就卖掉了？”
倪秋凤笑着点头：“费大哥配的药很有效，这两天口碑散出去，