第三百章黑暗有形
王禅的剑在天变得暗黑之下，一剑三十六剑变化，剑气之中三十六条火龙同时飞出，在这忽然变得暗黑的雁落九转上空，显得异常突出。
三十六种变化，再加上游龙剑中火龙的劲气喷涌而出的变化，已让大半天空之中无比耀眼，让人眼花缭乱。
“你就是鬼谷王禅，没想到你得此湛卢剑，竟然如此不俗。
你的天问九式已远在赵欢之上，实在让人惊异。
就连老夫都不得不小心应对了！”
天空之中从黑暗里再次传出话语，算是对王禅刚才这一剑的肯定，可听来却又像是毫不在乎一样。
天问九式第三式，这是王禅第一次使出。
问天何其寿，寿如究极，这是在问天地未开之初，这就是天问九式第三式的意义。
（第一式问天何有情，是把天作为为一样来问。
第二式问天何有极，是问天地的大小形状，究极之外是什么样子的。）
这是人道之极所问，天若有寿，寿前如何。
天地若有寿，那人寿之极又在何处？
天地若有寿，那天地未分之前，馄饨之中又是什么？
这是剑中之意，也是剑式之意，也正是创此剑法之人齐国史角大师，人道穷极之后问天之意。
王禅此时所施展的天问九式，尽得史角大师创剑法之初的疑惑，剑意已达天意，可天却无可答也。
整个雁落九转上空都闪耀着王禅游龙剑之威。
游龙剑剑心火龙，只要内力达到就可驱使，一旦出得剑身，无边苍穹任其遨游。
可就是如此霸道而含天地力量的剑法，在半天黑暗面前，似乎显得微不足道，并不能一剑斩破黑暗。
能看见的是王禅的身影，在施展完此剑之后，身形瞬间向后一退，像是在黑暗之中被无形的黑暗一击而溃。
幸得王禅天生异禀，在半天之上扭转身体，一上一下，凭着一股剑气，立定了身姿。
“离魂尊主，虽然我的天问九剑未必能耐何得了你，可有我鬼谷王禅在此，你未必能占到便宜。”
王禅的剑击在黑暗之空，可并非没有感受，他同样感受着黑暗的力量。
所以他有此胆量敢说此话。
不过离魂尊主的实力还是让一直骄傲的王禅心有余悸。
这是王禅第一次使用天问九式之第三式，同时也是尽力而为，可却并不能憾动对方。
这是王禅未尝想过的事，也是第一次遇外。
“我只是来看看你，听闻你天资聪慧，悟性极高，年方十二三，就已通晓易理天道。
此时一见之下老夫也算并不失望，至你你所说的。
想来总有一天我们会有再见之时，若你敢来，我自在齐国等你！”
黑暗之中的话语总让人毛骨悚然。
地面上的一众人等就连王禅的身影都已看不清了，却听得清此话是整个黑暗在说着人语，没有源头，更没有出处。
“既然如此，那再让你试一试我这一剑，看你还会不会如此傲慢。
此剑就叫‘问天何有惧’，你自然十分清楚。”
王禅并不依规矩，而是依着与人交往的认识而定自己的行为方向。
刚才一招天问九式第三式“问天何有寿”，是在问天，其实并不想知道天有几寿。
而是想知道人寿，这是创此剑法之人齐国史角大师的意思，年暮之时，想问天问地，自己还能活得多久，这是人之常情。
可天地之道，非常人能悟，若不能悟己何来悟天地之道呢？
所以史角大师创剑之初才有此问，想问天地。
现在王禅的第四剑已经施展开来，正是天问九式的第四式“问天何有惧”，意思很明确。
正是一环接着一环，不仅直入人心而且让人难与回答。
天有几寿，若寿无量也，自不会有惧。
既然离魂尊主亲自来此，始终还是未脱凡人之体，所以先有寿数，有寿数就会再有恐惧，这该是人之常情。
此剑一剑四十五招式变化，像在黑夜之中再现光芒。
而且四十五个火龙像是脱海而出，全部飞升在开，在暗黑的天空之中毫无