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第六十四章 明州剿寇(12)


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原来,这司空曙和表弟卢纶均为大历十大才子,以诗文著名。
司空曙在唐代宗大历年间登进士第,曾为左拾遗,但是,他性格耿直,常得罪权贵,竟在仕途中丢官。
家里很快变穷,自己也生病了,没钱养活家小。
司空曙曾有美妻却早早病亡,只剩一位爱姬。
这爱姬曾是剑南四川节度使韦皋军帐官妓,是一位犯官之女,名曰:英儿,因父犯死罪,没入乐籍。
司空曙当时在韦皋幕中任职虞部郎中,两人由此相识相知,最后由韦皋出面帮忙,为英儿脱籍。
后来司空外任他处,英儿也跟着四处奔波。
谁料想丢官后,家贫无米可炊,无钱可医病,司空心死绝望,狠心遣散了家人,最后,连爱姬英儿也不得不遣走,任其自由来去。
从此,司空成了孤家寡人,在家等死。
好在表弟卢纶上任途径司空家,见此情景不忍其自废,请名医为其治病,最后推荐到徐大人这边暂时当个幕僚谋生。
“我愧对家人啊,大历才子空有虚名而已。”司空道。
杜环觉得非常悲悯:“如今国家至此,乃奸佞当道也。兄台也知李太白之才,当年才溢长安,名震中外,最后却落得个酒死他乡,我朝多少仁人志士最后连马革裹尸都没机会,听说一代边塞诗人王昌龄竟然被亳州刺史妒忌杀害,这更是天大的冤案啊。”
司空恨道:“我等空有报国之志,怎奈奸佞不容,奈何,一片冰心在玉壶的王龙标不是生不逢时,而是天不佑唐。”(王昌龄曾做过龙标尉的小官,当时习惯用姓氏加官称称呼,好比杜甫人称杜工部,其实也跟如今现代社会流行叫王局长、杜科长那样。)
杜环知道再这样说下去,司空的人生目标就没了,赶紧转移话题:“不过,每个人不必都要去当官报国,我等微末小吏甚至小民都可以以自己的方式报国,咱得罪不起那些大人,但自己可以逍遥快活,比如我,当了战俘,照样周游列国,混吃混喝,哈哈。”
司空似乎明白什么了:“对啊,杜兄弟,听了你的经历,我觉得如你一个战俘,当过奴隶,死里逃生,居然还在他国开开心心享受快乐,我为什么不也好好生活?”
“兄台才胜环八斗,自然明白,就如这破镜重圆,你一定有机会再见到你英儿的。”
“贤弟认为我该如何呢?”
“兄台取笑了,弟我曾经答应写一本在列国的游记,却因事所忙未成,你是大诗人,何不用闲暇之余把自己的诗歌写成文集流传后人?”
“后人没了,后世罢,哈哈。听贤弟这么一说,我也心宽了,走,加紧去见那宗弼禅师吧。”
两人再次加快了速度,飞马上山。
远远听到了钟声传来,司空道:“山门不远矣。”
果然,转过几个湾就能看到那山门。
到了门口,有知客僧来见,司空与那僧熟悉,让小沙尼牵过马,就随其上山。
这三人边走,知客僧就向新来的杜环介绍天童寺的历史。
原来,这天童寺就建在距离明州半百里的太白山麓,始建于晋建康元年,佛教禅宗名刹,号称东南佛国。
其实此山跟李太白没关系,而是因为有个云游
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僧人义兴来此,见此处山水可爱,就结茅修持。
修建时,常有一位童子帮义兴和尚送薪担水。
不久,精舍建成,童子居然说自己是什么太白金星,因为大师笃于道行,感动玉帝,特命其前来护持左右,如今大功告成,特此告辞。
言罢,童子就不见了。
从此,此山名为太白,寺名天童。
杜环笑道:“道家怎么跟佛家混到一起了啊?”
“施主不信?”知客僧道。
“非也,前不久,民间有传抄本,说的是本朝太宗皇帝玄奘法师西天取经之事,来自于法师弟子辩机听法师口述而著的《大唐西域记》,这辩机因与高阳公主有私,被处极刑,书便散落民间,有人据书中故事写成了玉帝令魏征梦斩泾河龙王,龙王魂魄纠缠太宗皇帝,最后,在观音菩萨


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