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第五十一章 五狱VS五劫


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“什么叫做按照他们自己的说法?”kiko皱起了眉头。
“因为这真仙教虽然算是邪教,但在理论方面却是自成一派。”
野田昊看出kiko的迷惑,在一边补充道:“其实这个所谓的人魈根本就是真仙教融合了他们的教义、理论以及总纲后自创而出的一种词汇。
所以你哪怕翻遍道藏、道经或者任何道家的关联书籍,都是找不到这两个字的出处以及相关理论支撑的,如果硬要找出一个词能与它扯上一丝半毫联系的话,恐怕也只剩下魑魅魍魉了。
但魑魅魍魉本身不具备什么特殊的含义,但人魈泛指的却一定是真仙教的修仙理论。”
秦风这时也道:“不仅仅是人魈,就连五狱也是真仙教的独创,因为道家根本就没有五狱的说法,有的只是五劫,而五劫是天地未分、既分及化生万物的五大劫名,为宇宙万物生成演化的五个阶段,亦称五祖劫。
后来也被道家真人借指人生中的生、老、病、死、苦五大苦恼。
其中最为著名的,当数《张三丰先生全集》中张真人的感叹:呜乎悲哉!凡人之有五劫也。五劫维何?生、老、病、死、苦也。”
“这么说来,这个所谓的真仙教,根本就是个彻头彻尾的邪教了?”
kiko算是看明白了:“其实这根本就是披着道教的外衣,假借道家的名义,吸收信徒,壮大自己,传播教义,蛊惑人心的歪门邪道!”
“真仙教所图非小,恐怕还要超出咱们的想象。”秦风摇了摇头,冲野田昊道:“野田,仔细和大家说说凶手是怎么渡五狱的吧,也方便大家分析研判,没准无心插柳下,还能找到两个案件的联系点,彻底打开纽约连环杀人案的突破口!”
“秦风,咱们想到一块去了。”
野田昊颔首道:“那我先来解说第一个寒冰狱吧,寒冰狱,在真仙教的教义之中,是用来专门惩罚获取不义之财的人的。
而廖振富,作为化工厂的老板,倾泄汞废料入河,赚取黑心钱,显然符合教义逻辑,再合适不过,插句题外话,这老伙计死的可真不算冤。
接着,咱们再说下一个火坑狱。
这火坑狱呢,在真仙教的教义之中,是用来惩罚犯下奸淫之罪的人,而第二个死者呢,名为丘妙芳,据说是北台某个高官的情妇。
说到这里,大家是不是觉得有些牵强?一个情妇而已,顶多算是道德有亏,结果却被真仙教的教义硬生生打成了奸淫之人,最后用大火将她给活活烧死。
是不是觉得这真仙教除了很邪门,还相当霸道?
不过不着急,咱们继续说第三个抽肠狱,这抽肠狱呢,在真仙教的教义之中,是用来惩罚犯下背信弃义之罪的人的。
而死者洛伦佐,明面上的身份呢,是一名神父(牧师),可实际上,他的真实身份却是一名大军火商,据说美利坚进口的每一颗子弹都要经过他的手,可想而知,这样的一个人,他的手不知道沾了多少人的鲜血,倒也死有余辜。
接下来是第四个,剜心狱。在真仙教的教义之中,是用来惩罚犯下不忠不孝之罪的人的,而死者陈两旺,是个不孝之子,嗜赌成性,为了赌博,逼迫双亲变卖房产,结果害得双亲双双自杀,他的死,其实倒也是罪有应得;
最后一个呢,是拔舌狱。在真仙教的教义之中,是用来惩罚犯下不信鬼神之罪的人的。而死者莱特呢,只是因为在公开场合发表过不信鬼神的言论,于是就遭此厄运,说实话,这还真是有点冤呢。
但是呢,这也恰恰揭露了真仙教邪教的本质。
所谓的善与恶,于他们而言,其实并没有多么明晰的界限。
或许,仅在他们的一念之间。
又或许,仅仅只是按照他们的喜恶而已。
他们试图染指神灵的权柄,却忘记了,即使是神明,也要接受正义的审判!”
“野田君,你说的真的太好了。”
这次轮到江浩然为野田昊鼓掌了,看得出来,野田昊也是有感而发,说明他也是个性情中人,特别是他的最后一句话,堪称点睛之笔,充分诠释


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