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第四百五十三章 失踪(中)


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梁袭从房车拿了一张塑料椅子,坐在女生睡袋的位置,翻看警方在距离卡口百米处发现的书本。书本名叫忏悔录,作者奥古斯丁。奥古斯丁和很多大学者,大科学家一样,他先是研究哲学,而后开始研究神学。牛顿希望通过物理证明神学。作为物理学天花板的爱因斯坦认为这个世界太完美, 晚年转而研究神学。
奥古斯丁写过很多书,这些书内容按照他的变化而不同。最初他研究古希腊罗马文学,这个阶段他是摩尼教信徒,当时他认为文学艺术不应该世俗化,而是有更高的需求。说人话的意思是:能让所有人理解和文学艺术不是好的文学艺术。此后他写了一本书叫论由自意志,实则是一本关于探讨灵魂的哲学书。在这本书中他开始偏向天教, 不久后他皈依天教。此后著有三位一体, 上帝之城等书籍, 对欧洲的影响非常深远。
忏悔录比较特殊,类似回忆录,简单来说就是把自己人生分成几个阶段,对自己几个阶段的错误进行批评和忏悔。13卷中前10卷哲学性较强,后3卷宗教性极强。。这是一本天教虔诚信徒会推荐给青少年孩子的书。
看电脑中拍摄的证物,证物书籍上还有女生父亲的注解,其中还夹杂了读书卡。同时参加入社礼的男生当时询问女生,女生回答这本书是自己去大学时,父亲亲手交给自己的书本。三位男生都是很不虔诚新教信徒,哄堂大笑,有人问女生是不是害怕恶魔,所以带着这本书?女生回答是。男生笔录说明,女生很不愿意谈论这个问题,于是大家就没有再继续提书的事。
摩多和可兰特学梁袭到现场发呆,他们去了另外两個房间。
摩多坐在房间内发呆许久后,拿起自己点燃的蜡烛,将蜡烛放在平板电脑上, 平板电脑被他当作了书本。摩多出门时看见梁袭和可兰特都点着蜡烛出来。梁袭吹灭蜡烛, 示意你请。三人就跟着蜡烛慢慢下楼, 朝一公里外的公路走去。
公路支道前往修道院,在三叉路口中间安装了卡口。这个卡口为直角,既能拍摄公路上经过的车辆,也能拍到上支道的车辆。这个设计是因为四年前修道院被一伙绑匪当作羁押人质的老巢。当时警察怀疑绑匪在修道院,对修道院进行过检查,但没有发现。有一位警探留了心眼,联系交通部门安装了卡口。
卡口有很多分类,这类卡口专拍摄车辆牌照,个头很矮,不容易被发现,具备测速功能。是专门针对飙车族的一种利器。类似我们常见的高速流动测速的可移动测速仪。
在这个卡口协助下警方破获绑架团伙,解救人质。为了避免地处偏僻的修道院被坏人所利用,就专门在这位置安装了长期卡口,这个设置可以有效遏制想利用修道院犯罪的人群。
三人走到发现书本的地方,距离卡口还有一百米左右。摩多发表自己看法:“这根蜡烛在室内可以燃烧一个小时到一个小时十五分,四人将近12点回到自己的房间,都点起蜡烛。女生和男友约1点30分在卡口附近见面。女生应该是1点左右离开房间。光线昏暗,走的慢,我假设蜡烛在道路上熄灭,以当晚的夜色条件,还是勉强可以辨认出道路。”
可兰特道:“第一个问题,书本附近没有找到蜡烛残渣,书本没有被烧烫的痕迹。只能理解是女生提前丢掉了蜡烛。由此引来第二个问题:她为什么把书丢在路边的草丛里?”
两位前辈说话,晚辈梁袭就在一边听着,可兰克看梁袭:“你有什么想法?”
梁袭道:“三个可能,第一个可能,女生看了忏悔录后,决定不和男友私奔。她来见男友说明情况,这种情况下,她有可能被男友杀害,运到某个地方抛尸,要找尸体的难度非常高。”最近的小镇也在五公里外。
摩多道:“这个可能性很小,假设忏悔录改变了女生的想法,那女生肯定不会丢弃忏悔录。”
梁袭道:“还有一个可能,男友杀了女生之后,为了反侦察需要,朝修道院步行一百米,将书放在草丛里。”
可兰特摇头:“我不认为男友有


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