“避讳的问题也解决了？”范嘉轩玩味的道。
这张帖，纸质也是唐代麻纸，而且更像是使用的敦煌写经纸。
这一点，也是有人认为霓虹那边的《嘲王历阳不肯饮酒贴》是伪作的一个原因，因为它的纵高不到27厘米。
还有，当年在敦煌发现大量经书的时候，小鬼子立即前往，弄到了不少，有人怀疑，那副字帖，就是从那些经卷之上裁下来的，因为尺寸一样。
还有就是避讳，唐代开国皇帝是李渊，唐人在用到渊字的时候，都会避讳，而李白也有避讳的前例，那就是把渊字改写为泉。
这一点，穆凯荣教授就做的不错，他这一幅字上的陶渊明的渊字，就直接改成了泉。
这时，李明生教授再次开口：“该帖用纸的纤维、厚度、光洁度、拉力等，与敦煌遗书中唐人写经的用纸一致，认定为唐代麻纸没问题；
其字且神全气古，颇具唐人笔意，似出自唐代文人之手，以其纸、墨、字格观之，当是唐时遗物无疑，诚属希世之珍。”
他这么一说，所有人就是一愣，这确定的也太干脆了。
特别是穆凯荣和萧祥麒两位，都有点面面相觑。
“这件作品书法风格独特，形神两全，各个方面都体现唐代特点，时代特征明显，必是唐人妙墨，是否为李白亲笔所书，不能否认，尚需进一步研究考证，单就从书法艺术看，不失为一件极精彩的唐人墨迹。”
范嘉轩也反应了过来，他直接用前人赞颂霓虹《嘲王历阳不肯饮酒贴》的语句，照搬了过来。
穆凯荣教授的脸上，露出了一丝笑容。
“小陈，你怎么说？”
“我还用说？”陈文哲苦笑起来，要他背书也没用啊！
“说说吧，博采众长嘛！”李明生笑着道。
陈文哲点了点头，道：“从纸的材质来看，应为出产于川省的麻纸，这多见于唐代，使用了唐代的鹿毛笔，诗文中使用的‘历、风、花、杯、五、栽、何、有’等字的字形，在宋代已不再使用。
此帖笔法，明显流露出唐初欧、褚及隋唐写经的用笔取势，此帖符合盛唐时代笔性特征，为唐人墨迹是无疑的，细观此帖，有文人用笔不拘小节，天马行空的感觉，笔意中隐隐有剑气酒气的流淌，与史书记载的李白为大唐剑仙、酒仙十分相符，当是李白真迹。”
稍微停顿，陈文哲则继续道：“这副《嘲王历阳不肯饮酒帖》，纸色醇古、书风刚健，非唐笔不能书，其为唐人墨迹无疑，故可定为李白作品！”
陈文哲说完，几位教授的表情，都变得比较怪异，因为这就是先前提到的，最后鉴定霓虹那件作品的专家的观点。
只不过，人家那位先生说的是霓虹的《嘲王历阳不肯饮酒帖》。
“哈哈，你个小滑头！”
几位教授全都笑了起来，很明显，陈文哲也了解了他们的意思。
陈文哲是不得不这么说，因为人家用心了，也不可能因为他，而不接着做下去。
看着眼前的这幅字，陈文哲有点感慨，这才是高仿啊！
高仿一幅字，首先要有同样的纸，这一点，敦煌写经纸，就给穆凯荣教授提供了方便。
接下来的唐代的墨，这也不难，从唐代流传下来的精品墨不多，但是普通墨块，还是很容易找的。
接下来才是笔，鸡距笔虽然说失传了，但是真恢复一下工艺，很难？
这种笔与今天我们所用的毛笔，最大的不同就是笔中有硬芯。
仿制一只，根本不难，之所以失传，是因为这种笔有着很大的缺陷。
比如稍微使劲，笔毛就散开了。
所以不管是上阳台帖，还是王历阳贴，都显得有点潦草，那种零散的笔画，就是这种笔的最大特色。
有着纸、笔、墨，才能写。
国内历代以来，能人辈出，哪一代不会出现几位鬼才？
比如近代最大最厉害的临摹、或者是高仿专家齐白石老先生，他做的高仿，最少有一千多幅，都是模仿的名人字画。
所以，只要有自信，模仿一幅王历阳贴，也不算难事。
而最后