第二天早上，许乐先召集大家，正好在这里有一个关于马家窑文化和齐家文化的彩陶研讨会，大家可以听一听，中午十一点多去吃饭，十二点出发去宁西，大家一听也挺感兴趣的，纷纷应和着没问题。
许乐没有让朗师兄宣扬说自己过来了，对这些人第一是不熟悉，第二自己现在是其他的身份，学习是可以的，但是人家这是专业的，自己就是旁听，坐在最后面就好了！
随后主持人开始了热情似火的开幕词，“马家窑文化是世界彩陶之巅，马家窑文化彩陶是远古时期的彩陶旗帜，也是图画的《史记》，在早期华夏的对外交流中起到了非常重大的作用。而临夏在史前时期就是文化交流的漩涡和中心，现在的临夏人民拥有文化自信，也厚爱自己的文化”，说的许乐都热血沸腾的，呵呵笑了两声！
来的人还不少，差不多得有小二十位，围绕着马家窑文化、马家窑文化与华夏文明的关系、马家窑文化的传播及影响等话题进行了交流研讨。
还没开始多长时间，许乐突然电话响了，大家一下看着他，他赶紧走到会场外，清凝的电话，九点半左右打什么电话，他有点纳闷，“怎么了”？
“许乐，你现在在哪里”？清凝很着急，并且声音非常严肃，感觉到有一种很可怕的气氛似的，“怎么回事”？
“你给黎珙的东西，他破译出来了，不知道怎么回事就晕倒了，我早上过去才发现他倒在了地上，我拍醒了之后问他怎么回事，他说感觉好像被吞掉了一样，不记得具体发生了什么事情，然后他把光碟交给了我，我看了一下，非常恐怖，感觉最好你自己看一下，我现在就过去，你是在雍州还是在宁西”？清凝的语速非常的快非常凝重，并且让许乐感觉到很恐怖的那种感觉，许乐心里一沉，他感觉好像有什么事儿一样，一下就想到了兵生可能确实遇到了什么事情！
“我下午到宁西，你直接到宁西吧，阿钟已经到了，你联系他接你，就在宁西大酒店等着我”！许乐也快速的说着，随后就挂了电话，又走进了会场！
这一下被好多人看见了，纷纷的想着，突然有人喊道，“是许乐”！
“许副职厅”
“许副巡视员”！
最后没办法，朗师兄作为召集人和大家说道，“许副职厅这次是因公来到金城，只是旁听，请大家多理解”！
随后大家才没有造成更大的轰动，许乐冲大家连连抱拳，请大家继续！
随后讨论会继续开始，许乐不断的记着他们的观点：
雍州省马家窑文化研究会名誉会长王安志：马家窑文化彩陶分布区域之广、时间跨度之久、蕴藏数量之大、造型文饰之美、文化内涵之深都达到了世界彩陶文化的最高峰，这种认识已经在学术界取得共识；在距今五九零零—五一零零年间，随着羌族逐步由雍州东部向中部以至西海东部迁移，马家窑文化在扩展中加速文明化的进程，集仰韶文化发展之大成为独具地方特色的文明，初步具备了文明社会开始形成的基本标志。
冀州师范大学教授汤生惠感觉马家窑文化与哈拉帕文化如同“一根扁担两只筐”，让许乐眼前一亮，记下了哈拉帕文化，回头可以了解一下。河湟流域的马家窑文化与梵象河流域的哈拉帕文化就像两只筐，而中间的喜马拉雅走廊就像一根扁担可将这两只筐挑起来。通过这根扁担，黄河与恒河之间从史前开始就产生过很多文化上的联系，我们将从陶器、石器、珠饰、农业及相关遗迹等方面来看两地曾经发生的互动和交流。
华夏社院的研究员易中认为马家窑文化可能相当于华夏的尧舜时代，与大禹治水时期密切相关，在马家窑文化彩陶里面发现了很多青蛙图案，这就表明这个地方四千年以前雨水充沛，大禹治水就有了可能；羌人活跃于丝绸之路沿线地区，不仅是丝绸之路上的开拓者，亦是上古东西文化交流见证者。西北地区是上古羌人活动大本营，甘青地区考古学文化是羌人文化遗存，羌与辛店文化、寺洼文化、四坝文化、