现在的纽约已经是晚上九点，但是大家的时差正好是白天的时间呢，一个个的生物钟都没有倒过来，在许乐看书的时候，大家都眯瞪了一觉立刻精神矍铄了！
许乐跟着大家一起往前走，一边走着一边想着天文史这本书，陈老先生非常系统的将华夏天文的意义、特点、历次天文现象、各个天文大家和他们的主要思想做了详细的论述，四本书一百七十万字啊，许乐真的很佩服！
华夏古代天文主要是为专之制朝廷服务的，其功能主要有两种：一是为专之制朝廷占卜吉凶，预报祸福；二是编订历法，历法有助于农业生产，但朝廷在编订历法时，也有宣扬皇权的意味，在华夏，每次改朝换代都要改订历法，以宣扬自己的朝廷是正统。
在华夏，天文只有皇家才能研究。华夏古代禁止普通民众学习天文，主要是因为害怕民众借天象之名造反。在华夏古代，私习天文罪同谋反，将受死刑。
华夏古代历法异常发达，颁历授时是皇权象征。自秦汉以降，大约有一百多种历法。华夏的古代天象记录是当时世界上最丰富，最有系统的。《春秋》鲁文公十四年（前六一三年），出现哈雷彗星的记载，是华夏最早的记录；到清代宣统二年（一九一零年），史书对哈雷彗星出现的记载多达三一次。华夏人认为彗星代表灾害，但是不知道这三一次记录的是同一颗彗星。
华夏人在天文占卜形成了一整套完整的理论体系。并对当时的时政产生了重要的影响。虽然没有像古希腊人那样通过建立数学化的宇宙体系来理解宇宙。但是通过浑天仪等一系列精密的天文仪器，提出了浑天说、天球说。这比当时西方盛行的地心说要先进很多。
天人合一，正是建立在对天象的长期观察基础之上。这一理论在华夏传统文化中长期占据主导地位。并由此而形成的崇天文化，在全世界范围内独树一帜。华夏人研究宇宙多是占卜、编历等实用目的，并未如西方人那样，纯粹从理解宇宙、探寻宇宙规律的科学角度来研究宇宙。
在这其中，天文史详细的记录了先周三代的“仲康日食、五星错行，夜中星陨如雨、二日并出、最早测定黄赤交角，与测出春分点、哈雷彗星的最早纪载、新星的记录等等；
公元前二世纪，《史记·天官书》详细记载了天象。汉惠帝二年（前一九三年）有“天开东北，广十余丈；”汉景帝前二年（前一五五年）八月，荧惑逆行守北辰，月出北辰间，岁星逆行天庭中。
一直写到了大清一代的整体天文史，可谓是一部煌煌巨著！
许乐一边回忆着一些事情，一边对应着当时出现的事情，基本上都有大事发生，不过这其中也写到了仲康日食可能是不对的，要么是记录错了要么就是根本时间不对，许乐突然冲着宗教授说了一句，“宗教授，我觉得不对”，宗教授在前面突然听到许乐说了一句，“怎么了”？
“无论尚书到底是否作伪，至少书中的事情描述应该是真的啊，对照着那个时间可以测定相差多少年啊，那也应该是世界上最早的了吧”？
而且许乐知道了可能发生了什么事情，从一千年祖奶奶走了，向上追恰巧就是公元前两千年左右，那个时间点一定是发生了什么事情，绝对是所谓的违反现在的科学的一件事情，因为按照当时的说法，即使是发生了月食那在华夏也看不到，“宗教授、秦教授，你们是否想过一个问题啊，如果说仲康日食真的发生了，可是西方的人说我们看不到，那是否有另外一种可能呢，那就是大夏的版图是否足够大啊”？
许乐拎着关木比划了一个更大的圆圈，“比如说，是否是真的埃鸡也是我们的啊？那是否可以说《山海经》记录的真的是全世界呢”？
这俩教授被许乐的话给弄愣了，还有一个也是天文的人也思考着！
大家都不说话了，“你都看完了”？
宗教授突然问道，许乐点点头，“背完了”！
“啊”？
“啊”！
“哈哈”，大家都笑了起来，以