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第十六章 三昧真火


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玄源有些摸不着门道。
玄源古思冥想,枯坐百年。
直到这天,玄源从净世白莲身上取得了灵感。
净世白莲净化万物之时,从某种层面来说,不也是在燃烧万物吗?
只是净世白莲净化之后,是将其他物体净化成自身认知中的干净纯洁的状态。
而火在燃烧事物之时,也是将事物从某种状态燃烧成为灰烬。
这两者从这方面来说可以说有相似之处。
得益于之前玄源参悟白莲之时,对于净世法则有所收获,才能在静思之后得到灵感。
所以说知识的储备对于人来说相当重要,对于求道来说也是如此。
毕竟,人没办法想到自身认知以外的事物,所以玄源才需要出来游历,获取灵感。
不然岂不是人人都可以通过苦修打坐获取信息。
王阳明这位心学大家都有过凭空想象,格物竹子而不可得的经历,只能通过认真观察竹子的生长,及解刨竹子以后才能获取竹子的信息。更何况是普通人呢?
所以从某种意义上来说,知识就是力量。
当然了,光有了知识还不够,实践才是检验真理的唯一标准。
只有经过实践动手之后,知识才能转化为力量。
有了思路后,玄源对于空中火也有了想法,在试验了也许是千千万万次之后,玄源的空中火可以说是初步完成了。
之后又是经过一段时间的熟悉之后,对于空中火而言,玄源可以说得上是完美掌握。
而木中火、石中火、空中火这三者都掌握之后,修炼三昧真火才算是刚刚开始。
想要将这三者合一,不是一件简单的事。
三者合一之后的三昧真火,从某种意义上来说已经不是凡物了,已经涉及到了道则的凝结。
不过有了之前凝结星辰圣水将灵气、星辰之力、生机聚合的经验,玄源对于将不同事物融合有了不小的经验。
同样是不断的将三者所关联的先天符文结合,在不间断的试验中,不知过了多久,又失败了多少次之后,玄源迎来了胜利的曙光。
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