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第十一章 万鬼


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左道有二,其一为下左道,指的是修士因天资等原因,无法登顶大道,从而引用某些祸乱世间的极端法术,例如吸人鲜血、采阴补阳等法术。此类修士从古至今源源不绝,其所在宗门大多被冠以邪派之称。
其二上左道,指的是以正门之身修旁门之法。意思是人妖两族修士不安正统修行,反而而修炼或掌控五大旁门生灵的修行法门。比
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如专门诱使佛门弟子生出外道魔灵为己用的修罗,炼化操控尸灵的磐尸人,以及沟通人间与魂域的御鬼使——摆渡人。
大多数左道修士,都不被世间正道认同,是邪修。
摆渡人不同。
旁门生灵,只有鬼修诞生于人间,却需要在魂域之中修行。
摆渡人,是受到魂域认可的修士,代魂域行阳间令的使者。
普通人,根本无法见到魂域之鬼,所以世间摆渡人极少。最为熟知的,是道家茅山之中,专门作为摆渡人的摄鬼道人。
摆渡人,是以极为古老的方式,得到魂域认可,与魂域签订“魂契”后,得到摆渡的身份。摆渡人的职责,是帮助人间游荡的魂魄定魂,引导
其进入魂域,百姓常说的牛头马面,就是对摆渡人的形象描述。
世间每日新生鬼魅众多,所以根据儒家与魂域约定,为保人间稳定,少数儒家弟子达成一定程度的考验后,便可代为行使摆渡之责,这些儒家弟子被称为“舟子”。
儒家舟子可以引导魂魄进入魂域。但一些怨念或力量十分强大,四处为祸的厉鬼,就只有摆渡人的神通,方可降服。
作为摆渡人的回报,魂域会传授其一定程度上调动鬼修的法门,也就是人间鬼术。
......
庙内。
小白手持一面淡金色的阵法罗盘,罗盘之上印刻“闲亭”二字古篆,盘中内外四圈阵刻在灵力的加持下来回转动,乳白色的光芒自罗盘冲入天际,随后扩散开来,以小庙为中心,方圆十里之地所有气息都被阵法隔绝。
凉之悬浮在半空之中,双手身前掐诀,长发与青色儒衫无风而动,睁开的双眼里暗红色符文闪耀,古老的口诀自他口中与四面八方响起:
“临渊以冥,断青幽往复!背上古三封而历,饲大罗魂相,游下冢,召之彼岸!”
“吾,以摆渡之舟,行人间鬼术!天——钟——魂——鼓!”
随着凉之话音落下,一声仿佛神人降世的擂鼓之声,响彻阵法天地!
“咚————”
胖子目瞪口呆的看着周围天色逐渐暗淡,整座阵法之中,仿佛成为以一片鬼蜮!此等神通早已超出了他的理解之外。而坐在石台上的小和尚,嘴角带笑,双目囧囧有神,淡淡金光从中透出,好似佛陀。
钟鸣鼓响,接连不断,好似沙场点兵的战歌,一股悲婉之意不断弥散开来,接着无数道透明身影自四面八方现身,汇聚在小庙周边。
......
晚舟城有一家名为“三碗”的面馆儿。
面馆儿自祖辈经营至今,恰好百年。百年前开店的,是如今东家的太祖父、太祖母。那时夫妻二人落难至晚舟,即将油尽灯枯饿死街头之际,被一位老婆婆救下,三碗热气腾腾的清汤面,换来了如今的百年老店。
百年中,面馆在城内名气越来越大,却从未扩建一丝一毫,六张桌子,满满当当。小面馆的味道,哪怕是对于“天下袖珍尽收天下”晚舟来说,都是一等一的美味。江南民众本多以米粟为食,一家面馆如此火爆,可见一斑。
所以,这座小面馆有几条比较特殊的规矩,其一是每人每天最多只能买三碗;其二是想吃面之人,都必须亲自排队等候,不论王侯将相、富商巨贾亦或是布衣百姓。这第二条看似不合理的规矩,整座晚舟城却无人敢于冒犯。因为每月初一十五,永安王府斋戒,王爷与夫人二人都会早早来到面馆门前,与百姓一起等待。
近几日,晚舟城修士百万,百姓早已进入小世界,所以面馆自然也不开门,但东家安排好家人进入小世界后,自己却留了下。妻子不解相问,照东家


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