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第27章 第二十二章 平民与寡头,杂种子兵团的覆灭


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他们从宫殿中回来后,申昌遇表示了对他忽视的不满。还好大家都觉得他是年纪小不懂事,对他容忍。但确绾已经有“请家庭教师教教伊规矩”的想法了。

得到戴克里先的赐船后,克军本来应该带着梅司和申昌遇单独生活,但他们俩人都完全没有人鱼嗣人家主组织家庭生活的能力,所以三个人还是赖在苏智家蹭饭吃。确绾果然请了家庭教师,开始给梅司和申昌遇上课,并且亲自手把手教他们如何管理庄园、打理家庭。

“给主人带来娱乐的高雅情操,照拂养育后代的能力,打理舒适生活的能力,管家驭下之法,理财之法,是乃人鱼嗣人的五种修养。”家庭教师抑扬顿挫地说道。

“给主人带来欢愉,分为内外两个层面。外在层面,人鱼嗣人要经常修习剑法和舞蹈,以展示躯体的美感和基因的优越,唤起主人爱情和□□的欲望,保留上古时期矫健的美德。如果一个人鱼嗣人在家中失宠,你要常常检视自己,是否忽略了仪表和仪容的修饰,忘记了身为雄性要展示出自己的美丽的一面。如果又老又丑身材走形,没有硕人会愿意跟你这样的黄脸男交换基因。但又不能沦落至暴力声色,暴力唤起人性的阴影,声色是乃低下的情感,二者都在认知中居于阴沟的位置。手机端 一秒記住『→.co為您提供精彩\小說閱讀。

内在层面,则要学习各种美好的技艺,陶冶情操。音乐是和谐的艺术,能够让我们领略宇宙的和谐和韵律,也最容易唤起人鱼内心的情感。诗歌,以韵律和语言的优美见长,嗣人不读诗,则不知慷慨悲歌和春花秋声,外表再美丽,不过是一个没有文化、随时贬值的货物。品香和茶花两门历史悠久的艺术,不光可以帮助嗣人安定心神、表达内心、追求心境的平静,更可以从香线和作品中,看出一个人的品质……”

申昌遇瞪圆了眼睛:“这都什么鬼……男子汉大丈夫,怎么尽学些熏香插花的纺绩之事?”

先生把教鞭啪地打在他桌子上:“小瞧艺术!那你以为应当学什么?”

“兵法、盐铁、钱粮,万人敌之法!”

堂中一起听课的确绾后眷嗣人传来一阵嗤笑:“听听,伊还想当将军呢!”思路手机端最快s/l/z/w/w.c/o/br>

先生道:“就凭你区区孱弱的身躯,没有鳞片铁甲,不能劈山下海,如何参战呢?你力不能逮,天天想着暴力的事情,简直粗鲁!你看遍海然历史,哪有嗣人当军事领袖的?”

梅司道:“即使力有不逮,也可以运用智慧啊?我们在对战三青之时……”

周围嗣人露出一脸鄙夷:“呀——伊们接触过三青!怕不是都被——过吧,听说三青抓到嗣人就强行□□!你们咦,想想就害怕……”

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“你们的王是——选出来的?”梅司瞪大了眼睛,看着露天剧场的争吵。这是三级平民中发起的一次公民大会,由于三级平民地位较低,他们没有资格使用最尊贵的水底广场,而是在白虎城地面上,因而嗣人也能旁听。

秋原道:“人鱼中的王只是一种称号,相当于国家最高执政官,战时掌握军事权,法律上不能世袭,而且同时有两个,他们换届的时间不一样,以避免选期的政局不稳定。人鱼的数量和人类比很少,海然的行政机构是百人议事会,贵族、中产和平民各占1/3席位,多出来的那个是主席。贵族长老成立了‘元老院’,享有司法权和一定程度的否决权。政治历史上,大部分王都出身于星、源、天王和尤里斯四大贵族家族,元老院也这些家族的人。伯里克利就是天王姓的后代,但他的立场并不站在元老院那边。大公子的三乌姓并非名门,而是因为母荫而成为贵族,三公子则是由于婚姻关系。元老院成员只能从贵族中产生。功勋阶层、技术官僚属于中产阶层,其余都是三级平民。二公子现在无功无爵,他可以参加平民的议事会议。”

“我们要求给白沙山死去的杂种子阿玛颂英雄以隆重的公祭!”

“为什么


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