（刚写好就发了，还没有修改。先码下一章，等那一章写好一起修改。）
陈景恪这种论调说白了就是有选择的吸收同化，这种折中的方法不论是成玄英还是田仕文都能接受。
成玄英虽然不支持针对佛教，但只要允许他吸收佛教的优秀之处，别的都能接受。
楼观派虽然反佛，可经过这么多年的斗争他们也知道, 驱逐佛教的可能性不大，就把主要精力用在了贬低佛教推广老子化胡经上面。
当年王浮编写的《老子化胡经》只有一卷几千字，到了现在已经被扩充到了十余卷近十万字，这基本都是楼观派的功劳。
所以田仕文对于这套说辞也并无多大意见，甚至对于陈景恪吞并佛教的想法大感兴趣，问道：
“世人皆知佛教来自于天竺番邦, 要如何吞并他们？”
陈景恪伸出两根手指，道：“两条路同时进行，若能完成, 把佛教变成我华夏文明的旁支并不难。”
田仕文精神一振，道：“敢问是哪条路？”
陈景恪道：“其一从思想上进行改造，让天下人都相信老子化胡佛本是道。”
“其二，武力征服天竺，释迦牟尼的佛国都是大唐的领土了，佛教自然也就是我华夏的一部分。”
众人面面相觑，竟然要占领天竺，这……真是天才般的想法，可想要实施却有一个大问题。
田仕文有些失望的道：“天竺在西域以西，距我大唐万里之遥，如何能征服其地？”
陈景恪笑道：“那只是传闻，从西域去天竺其实是绕了远路多走了几千里，走正常道路距离就近的多了。”
田仕文惊喜的道：“莫非小道友知晓去往天竺的捷径？”
陈景恪没有直接回答他，而是道：“此事田真人可以去问一问圣人，看他是什么意见。”
这话的意思就是，路线皇帝知道, 你去问他吧。
田仕文愣了一下，慢慢冷静下来, 此事关系重大不是他们几个道士就能决定的，必须要经过皇帝的同意才行。
但……攻下佛国啊，如果真的能做到，那他田仕文就完成了楼观派几十代人未竟之功业。
之前不知道天竺在哪也就算了，现在知道了如果不做，太对不起列位祖师了。
越想他就越觉得激动，一定要好好思考该如何说服皇帝对天竺用兵。
你们番邦异教不是很厉害吗，这次我就来个釜底抽薪，看到底谁才能笑到最后。
不过这一点先不急，天竺就算没有想象中的那么远也必然不近，劳师远征他国不是一件容易的事情，需要从长计议才行。
嗯，这位小陈道友既然提出了这个策略，那他必然有更多的想法，等以后有机会了和他多交流一下。
而且他还是准驸马都尉，对皇帝的影响力很大，两家联手推动此事要容易许多。
事情暂时就这么定下来，现在先讨论西游记和老子化胡的事情。
“好，待改日我问过圣人之后再来与小友商议此事，关于西游记之事我楼观派必竭尽全力支持。”谷蔏
李淳风和成玄英自然也表示支持。
一件事情确定, 接下来大家就开始商讨道教革新。刚才商讨的是要不要改，现在商量的则是为什么改，如何改。
孙思邈有意成全自己的弟子，把说话的机会让给了他。
陈景恪也没有客气，颇为意气风发指点江山，道：“老实说，因永嘉之乱中土和西域的道路被切断，近几百年来我华夏文明有些关起门来自娱自乐的味道了。”
见田仕文想要反驳，他伸手阻止，解释道：“这一点通过对比就可以清楚的知道，同样是宗教，佛教就比我们更加勇敢。”
“他们敢横跨数千里道路来中土传教，而我道门呢？在自己的国度里竟然始终被佛教压一头。”
“民间至少七成的百姓信佛，信道者极少。在中土之外信道教者凤毛麟角，而佛教在方圆万里之境皆是大教。”
“这就是鲜活的例子，说再多的道理都改变不了的现实。与其否认，不如坐下来好好思考我们比佛教缺了什么，然后作出改变。”
成玄