“岂有此理！”刘熙听了不由拍案骂道“他马子玉虽然强盛，但也不该如此欺辱他人！
使君世居交州，分家强迁，和灭族何异？
西州和辽州比幽、凉还要偏远，那里的土地必然都是荒地，这样置换，和没收有何区别？
马子玉提出这样的条件，根本就没准备让使君答应啊！”
士燮此时已经年过六十，他抚须叹道“其实如果只是前面两条，为了交州百姓不受刀兵之苦，我士氏牺牲一下也并非不可！
可这第三条，要我们烧毁一切记载喃字的书帛竹简，却是老夫万万不能答应的！”
刘熙做为交州第一经学大师，在喃字的创造上也出力颇多，听到马强要毁掉喃字，那是又气又感觉莫名其妙。
“使君，昔日这马子玉是否和你结仇？”
士燮摇头叹道“从未见过，如何结仇？”
“那为何要毁掉喃字？”
前面两条，刘熙其实还是可以理解的，毕竟现在交州七郡有四个郡的郡守姓士，要彻底消除士氏在交州的影响，强迁和灭族是唯二的办法。
士燮也不理解，在他看来喃字这种贴近交州口音的文字可以更好的推广汉学，而推广教化不就是马强一直在做的么。
自己和马强应该是有一样的理念梦想的啊。
为何马强却对喃字如此痛恨呢？
这就是时代的限制了，在公元二世纪的整个东亚，只有华夏拥有文字，四周无论是南蛮还是西羌，是匈奴还是鲜卑，是高句丽还是山越人，都只有语言，根本没有属于自己的文字。
而大汉内部，虽说在始皇帝书同文后基本达成了文字统一，但实际上一字多种写法的情况依旧存在，而且这种现象一直持续到后世新中国成立才基本消除。
最著名的大概就是孔乙己说的茴字的四种写法了。
因此，这个时代的人极难意识到喃字到底代表什么。
在士燮等人看来，喃字不过是为方便交州百姓学习的一种异体字罢了。
“其实如果马子玉是因为老夫而不喜喃字，老夫反而觉得无碍，反正老夫已年过六旬，即使自刎归天也不算早夭。
老夫就怕马子玉是因为吾等研究喃字是为了传播儒学啊...”
“使君何意？”
士燮继续说道“听闻马子玉在河北提倡新学，他的科举中有一半的题目都和新学有关，他虽然广建学校，但学校内多教新学，儒学课程还不到泰半。
我担心他之所以敌视喃字，是因为喃字本就是为了传播儒学而诞生的。
如果是这样，一旦让他彻底掌握天下，焚书坑儒也许就在不久的未来了！”
“他敢！自武帝以来，世人独尊儒术，别说他一个大将军，昔日始皇帝焚书坑儒，结果如何？”
“可马子玉兵威之盛，天下无人能挡，如我交州不从，等他大军南下，吾等该如何呢？”边上有谋士担忧的说道。
刘熙怒视道“城破，有死而已，有何可惧？
如儒学被灭，天下道德沦丧，我大汉变为夷狄之国，那才可惧！
使君，如马子玉当真想灭我儒学，吾等当将此事告知天下，号召天下人对其共讨之！
吾等儒生，亦当仗剑和其死战到底，以慰孔孟先贤！”
“刘公说的对，他马子玉再蛮横，和那嬴政相比如何？如果他想灭我儒学，我们就和他死战到底！”
“死战到底！！”
堂下众人有的是真的担心儒学的地位在马强的治下受到动摇，有的是因为反对马强主导的新政，有的是因为不愿意迁移交州，虽然各有心思，但都叫嚣了起来。
士燮大喜，他之所以开这个会，还特地把刘熙叫来，就是希望得到刘熙为首的外州士人的支持，从而增加胜算。
这个胜算当然不是挡住河北军的胜算，士燮活了这么久，太明白什么叫以势压人，交州地偏人少，即使能借着地利胜一两次，但只要败一次就是灭国之难。
他就没想过在军事上得到胜利。
士燮要的是利用刘熙这些名士发动舆论，逼迫马强退一步，允许士氏继续留存在交州，允许他
“好，你我