胡文军想不到倭人在机场迎接的时候，会当面质问这样的问题。

作为体制内的人胡文军完全知道，这种情况下，如果他回答不好，结果会是什么。

在代表团刚刚落地，还没前往酒店的时候，就被倭人的问题噎的回答不出来，失了天朝上国的礼仪，丢了脸，那媒体特别是倭国的媒体肯定会大报特报，甚至会故意炒作，那他们就丢脸丢大了。

因为华夏代表团来倭访问的目的，就是和倭国传统医学界的高手切磋比较医术的高低。

当然，这个目的是大家私下的认为，官面上的说法是交流访问。

如果一见面就落了下乘，那就是他的责任了。

脸面与责任都失去，那他就麻烦了。

但要是回答的太咄咄逼人，甚至和倭人当面争执，那也不是好事情。

毕竟，他是华夏代表团的团长，代表的是华夏，不能做出咄咄逼人的事来。

因此，他在短暂的惊愕后，还是很得体地回答道“任何事情，都有支持和反对人的，就像我们晨起洗脸刷牙，也有人认为这是不科学。所以，有这样的声音并没什么奇怪。”

胡文军的回答还算理智，也挺得体，但那位留着两撇小胡子，看起来挺猥琐的倭人，并没因此罢休，而是再说道“我可听说，华夏民间提出废除传统医学的言论很激烈，大家都认为中医是伪科学，要用西医完全代替传统医学。而且，你们人大会议的时候，也有人提交此案。这不是简单的学术纷争问题，而是民声，百姓的声音。”

在翻译将这些话译成华夏语后，他再道“但在我们倭国，事情却完全不一样，我们倭人大部分信奉传统医学，觉得传统医学如果和现代医学结合起来，会是非常好的治疗和养生之道。传统医学起源于华夏，但在华夏却陷入人人喊打的地步，只能说，传统医学在华夏已经彻底没落。”

想不到倭人会这般咄咄逼人，胡文军很生气，但碍于面子，他又不能拉下脸训斥对方。

华夏代表团的其他人，听了翻译的这些话后，同样的愤怒，但因为站在前面的是代表团的官员，是胡文军等几人在和倭国官员说话，他们站在后面，插不上嘴，也觉得不方便开口。

就在这时候，一个声音响了起来“倭国朋友说的不错，我们华夏确实有很多人提出要废除传统医生，这和倭国很多人提出要把供奉在j国神厕的那些灵位移出去是一样的道理，因为任何一种事情，都有几种观点，不可能统一。还有，也请你们明白一点，就是因为很多人提出要废除中医，所以我们才来访问。”

这话不是代表团的官员说的，而是站在他们身后的一个人。

众人回头间，看到了说话的是团中最帅的那个小伙子，不禁大为惊讶。

我方的翻译懵了，不知道要不要把罗子凌这一番咄咄逼人的话翻译给倭方听。

倭方翻译当然听的懂罗子凌的话，她在听到罗子凌说j国神厕的时候，心里一阵恼怒，但想着有可能这位华夏代表团成员没说清楚，把“社”字说成了“厕”，不过她并没有翻译，因为这不是华夏代表团领队的话。

就在众人都惊讶之际，一个好听的女声响了起来，她用流利的日语，把罗子凌刚才这番话翻译了出来。不过，她并没有把罗子凌刚才所说的“神厕”翻译成“神的厕所”，因为她觉得没必要这样做。毕竟，那是伤及民族自尊的事情，在国内说说没关系，但在倭人的地盘上，这样说只能是口舌之争，没必要。

替罗子凌翻译的自然就是精通倭语的林岚。

翻译完后，她就闭了嘴，依然静静地站在了罗子凌身边。

听罗子凌说这些话后，站在罗子凌面前的那些代表团成员马上就移了移身体，让罗子凌暴露出来。看到是这么年轻的一个华夏人说这样的话，倭方人员全都愣住了。

“你是谁”一名倭方迎接人员用华夏语问道。

“很多人都说我是太乙神针传人，我叫罗子凌，”罗子凌傲然地报了自己的名讳