，也可以装空洪水。
格兰特这个刚刚变成容器的新蓝岛人开始疯狂扩容，他慢慢分析神语里的信息，让自己的思考方式跟上神语记录信息的逻辑。
伤口痊愈后，格兰特开始分析品味着神语，感受着神语里一个种族的粗犷，有布坎的野蛮，有达美迪克的理性，有种族文明衍化的所有流程，有每个神语者做的每件事，说的每句话，包括他们的每一个念头。
这是一个用语言来达成的意识共同体。
在神语里，我们共生！
世上的一切分歧，皆因你我他认识不同。
认识不同的原因有二，一是用作形成认识的资料信息不对称，有些你知道我不知道，有些我知道你不知道，于是即使我们本身一致，但因为信息不对称，判断也可能不同；二是即使信息对称并完全一致，个人的处理方式也可能不同。
神语做为信息的超级载体，能把一切信息都囊括在神语的合奏里，每个人都可以去神语补充信息，或提取信息，大家用来研判分析的素材完全一样，这样，就完美解决了以上的第一个认识不同的原因——至少我们得到的信息一样多，得到相同的信息之后，你怎么决策认知，那就是自己的事了。
于是，不必说，蓝岛人自然也就不会是完全地整齐划一有如一人，有些个体善良，有些个体邪恶，有些个体勇敢，有些个体懦弱。分歧还是存在，于是他们发明了独特的决斗来消灭有极度异见的个体，保持神语意识的统一性。
其实，并不完全统一意识也有它的好处，个体仍会有独立意识存在，有利有群体的多样化思考和多元化思维，这样不会固步自封，有利有种群的发展和进步。
所以，用神语完全地解决认识不同的第一原因，统一了大家的信息获取渠道，又充分保留下个体对同等信息产生不同认识的权利，这是对蓝岛人最为有利的发展框架。
事实上，需要用暴力决斗解决的极度异见者并不多见，只有在遇到了尼鲁之后，蓝岛人的决斗纷争才多起来，以前的决斗一两年也不一定会出现一起。毕竟，大家都在使用同样的资料信息去做判断，很难有极大的差异。这就像一个民族一定会有这民族特有的集体认知，这种认知的趋同，来源于他们生存环境的一致性，而另一个生存环境养育出来的另一民族，也一定有另一种属于他们的特有认知。把这种情况极致化，所产生的超级集体意识的趋同性认知，就是神语的作用。
那是几年前的事了，那时，格兰特刚刚背叛了尼鲁，用计炸毁了巨大城墙，随布里奇斯被带回蓝岛没多久。
他在蓝岛人重遇一个男人，这次的相遇，改变了他的一切，也让他有机会融入到神圣的神语之中。
是诸葛圣。
曾经意气风发的诸葛圣，如今在生命线上垂死争扎——和愚一单兵独通前去尼鲁皇宫刺杀尼鲁十四世的计划失败了，他受到了重创，不过达美迪克人的生命力也极为顽强，他还是挺到了现在。
他送给格兰特一样东西，他的喉咙。
那是一个温柔的下午，荔菲花花找到格兰特，告诉他蓝岛人决意请格兰特继承诸葛圣的一切。格兰特不明所以，荔菲花花向他解释了这一切。
“如果是为你，我愿意这么做。”听了花花请述了自己可能需要承担风险，格兰特如是说。
荔菲花花纠结异常，这将是一个大胆的手术，格兰特从自己少年时期就拯救过自己，在自己内心最深处留下了一颗小小情愫，后续通过格兰特的不断配合才有了蓝岛人对战局的优势，其实，她对格兰特开了情窦，所以她更珍惜他的生命，不愿他冒着手术死亡的风险。
荔菲花花不知所措地转身要离去，格兰特从背后抱住了她，就像现在这样，温柔地抱住了她。
“我也想变成蓝岛人。”