欢迎访问书画村
首页这个盗墓贼合法的 第201章:伏藏寺

第201章:伏藏寺


推荐阅读: 梦入苍天我和女神在荒岛求生的日子欲何人世间之正道之光星际重启,穿梭在AI世界里通灵神探地气宗师镇川郎箱庭:抉择都市玄阳九转心经夜未梁帝婿:大宋驸马爷


跟着护伏喇*嘛从殿堂侧门进入寺庙内院后,发现内院真是深藏不露,楼内藏楼,隐藏着一个极大的院子,目测院子同时容下一个部队连都绰绰有余。
院子是被一些重叠的楼层包围住,楼层是架在几根极粗的柱子之上,巍峨耸立,气势磅礴。
护伏喇*嘛领着汪凡他们一直朝西边阁楼走去,还再三吩咐他们不要擅意走动,否则后果自负。
在往西边阁楼走去时,汪凡的眼角余光无意间发现异样,通道的尽头好似有一人在窥视着他们。
可当汪凡把头转过去时,却只见一道白影一晃便消失,多么熟悉的感觉,难道是她?
汪凡下意识走过去一探究竟,可却一无所获,不由暗忖看来是自己想多了,怎么可能在这里看见李兮容。
护伏喇*嘛见状,再次警告汪凡不要随意走动。
汪凡嘴上应道不会有下次了,心中想的却是“我保证下次不会再让你抓到我四处走动。”
护伏喇*嘛领他们到两个大的休息间,男女分开居住,房间里无床,护伏喇*嘛告知只能搭帐篷,这点完全可以理解,或者应该说有床才有鬼了,毕竟此处又不是旅馆。
房间壁上依然是画风泼辣的壁画。
薛文化说这是常态,西藏壁画是西藏文化重要组成部分,无论宫殿、寺庙还是民居,都可以看见,有些地方壁画多得可以有上百副。
看着壁画汪凡不禁在想,这如果取一幅下来,应该发老财了吧?随后又马上批评自己心术不正了,就算不能为社会做贡献,但也不能做一个给社会添乱的人不是。
壁面的内容大多是一些佛人僧像,个个眯眼参禅,袒胸露*乳,不过也不尽是,也有像大殿中的神话故事。
护伏喇*嘛有简单介绍大殿中的众僧战群魔是根据苯教的传说而绘制。
而房间里的壁画有一副画的是一个上半身为人,下半身为蛇的女人,她手中正捧着一颗石头,摆出要补天的姿势。
汪凡正看得出神,薛文化突然说道“我靠!阿旺你个老色鬼,不要这么色眯眯盯着人家胸部看好不好,这是在亵渎神明。”
薛文化何出此言,是因为壁画上的蛇女是裸着上半身的,脑部还画得挺具象,形体饱满,色彩逼真。
本来汪凡压根就没去注意这方面的细节,但经薛文化这么一说,反倒认真看了两眼,顿时只觉气喘如牛,心跳加速,搞不清是荷尔蒙上升?还是高原反应?
他赶紧吸了两口氧,顺平了喘气,这才对薛文化说道“你他娘的自己满脑子都是不健康思想,所以看谁也都有思想卫生死角吧……你过来!我问你!为什么我看这画有点女娲补天的意思?”
薛文化这才停下搭帐篷的动作,晃晃悠悠走了过来,看了两眼说道“是女娲补天呀!怎么了?”
汪凡说道“这女娲补天不是汉文化的神话故事吗?怎么古象雄也信这个?”
薛文化不以为意,说道“很正常!根据苯教的传说,世界原初是一个巨大的蛋,其蛋壳变成白色的神山,蛋白化成大海,蛋黄则变成十八个中型的卵,再从其中诞生各种动物,这不是和盘古开天辟地有同工异曲之处么,再说了,古人很早就有民族大融合,区域大统一的思想了,你想!女娲补天在哪里!不周山呀!也就是现在的帕米尔高原,哪里东面山坡属于新疆地区不是。”
薛文化这么说倒也不无道理,据《三五历纪》所记,“天地浑沌如鸡子,盘古生其中。”
意思就是天地未分时,就像浑浊的鸡蛋一样,有个叫盘古的生在里面,这与苯教的创世神话倒不谋而合,这是否也说明了咱大华夏有着统一的世界观。
蛇女的身体下是连绵的群山与缭绕的烟雾,这应该是表达昆仑山了,因为昆仑西起帕米尔高原东部,横贯新疆、西藏,伸延至青海境内,那就是一条长长的山脉,与壁面上长长的山脉相吻合。
不过在手法表达上有点奇怪,在山脉的首位,有许许多多的放射线,不知要表达什么意思?问薛文化他也不知道,包括九树和王铁军都说不出所以然来


相关章节: 第196章:天降救星第197章:捡回一命第198章:怎么走第199章:古迹出现第200章:是人是鬼第202章:夜探古迹第203章:噶瓦央米第204章:不速之客第205章:造化弄人第206章:天意如此

也许你还喜欢: